D^ ThuT, -Sachs. Verêins ». Mittheilungen XII, p

3. Hugo, iSocr. Antiq, Monum, H 274; il ne reste à Ck>lïKiaf que rintitulé du premier.

4. Chartes dans Félibien, Ereuves pp. <}iv, cxvtj. — Charte déjà cit^e de Conrad de HaU)er8tadt.*— Lavettes tl^ 3559, ôtc.

5. Chartes dans la GaiUia Christ. X, 129 ; MolanuB InMc, 8S. Belg. f. 64 v® ; Buzelinus GaUo-Flandria I,' 139», çt s.

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&v«ur religieuse, et promettent seulement une part aux prières des églises orientales d'où ces reliques sont parties. Les lettres d'indulgences, acéc^ées très-'postérieuremeat au xm® siècle, sont presque toujours les plus importantes de toutes^ parce que, dcHinant le détail et tpielquefois la desr mption des objets dont dles cixifirmeDt le culte, elles peuvent servir de point de répète, entre la IV^ croisade et les époques voisines de nous, pour l'histoire de ces objets : c'est, ainsi que les lettres d'indulgences données, le 1 3 avril 1 380, à l'abbaye de Pairis par le cardinal Pileo de Prata, légat en Allemagne, nous fournirent sur les reliques de l'abbé Martin des renseignements que l'on cher^ cherait vainement ailleurs ^

Je terminerai cette énuméa^onen mentionnant quelques pièces qui ne rentrent dans aucune de * ces catégories ; de ce nombre est la lettre déjà citée, par laquelle Clément lY met en garde Isabelle de France, abbesse de Longchamps, contre un certain chef apocryphe de saint PauP, et l'épitre si curieuse adressée par le champenois Ângermer de Gourbetault, à Hervé, évêque, et à Nicolas, doyen du chapitre de Troyes. Nous n'avons de cette pièce que la version française que nous en donne Desguerrois^ Dans cette lettre, Angermer, qui se qualifie lecteur de