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jourd'hui perdus, consultés par TiUemontS dàt que l'ouvrage de Gauthier Goruut se psalmodiait, dans toute la France, à la même fôte, et enfin le préambule de YHistoria suseeptûmis^ qui nous e^ parvenu, se trouve être identique avec les leçons de l'office de la susception (1 1 août) dans l'ancien bréviaire de Paris ^. Si donc, coname l'indique la note additionnelle de Sens, nous possédons bien, dans le texte de nos manuscrits, l'ouvrage de Gauthier — cœnme d'un autre côté cet ouvrage doit satisfaire, suivant Geoffroy de Beaulieu et le manuscrit de Tilleniont, à la double condition de contenir : \^ un récit historique ; %^ une partie propre à être psalmodiée; — nous devrons en conclure que le texte de nos manuscrits, ou n'est en aucune façon l'ouvrage (perdu en ce cas) de Gauthier Gornut, ou est, au contraire, tout entier de celui-ci, préambule et récit. La première partie de l'ouvrage ne serait alors que ce plenus sermo^ prononcé le jour même de la susception, et dont nous parie Albéric ^ qui cite de plus, comme tiré de ce plenus sermo, un trait que nous retrouvons précisément à la première page du préambule de Gauthier.
Plus tard, les deux premières lignes, ou peut-être
» confectus, de quo ad matutînas legitur in solemnitatibus > dictSB Goronse. » (Gralf. de Belio-Loco, VitaS. Ludov. d. les Hist. de la France^ XX, p. 15.)