Hist. de la Fr. XXIII, p. 399 et s

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dus officiels qpie nous venons d'analyser ont tous pour objet Tairivée, dans quelque église importante de l'Occident, de reliques apportées et reçues sdennellement : nous avons d'ailleurs dit plus haut que des documents semblables ou analogues n'avaient dû se présenter que rarement pour les grandes abbayes, où ces objets sacrés valaient se perdredansdesb^ésorsdéjàabondammentpourvus.

Mais il ne pouvait en être de même pour les sanctuaires de second ordre, dans les annales desquels les arrivées de reliques jouaient forcément un rôle plus important ; c'était là seulement que les apports privés, faits sans garantie écrite et scellée, trouvaient un accueil relativement facile. Dans ces sanctuaires, soit que la relique fût arrivée à l'adresse de quelque abbé, et sous le sceau d'un prélat d'Orient, soit qu'elle eût été acceptée de quelque donatem* obscur, et sans autre contrôle que l'enquête dont nous avons parlé, il y eut presque toujours formation de récits, résumant, ou les dires des gens envoyés d'Orient avec la relique, ou les résultats de l'enquête faite sur le donateur, et destinés, suivant leur étendue plus ou moins grande, tantôt à ne constituer que de simples passages des chroniques du lieu, tantôt à être lus dans los assemblées des religieux S tantôt

1. Voir par exemple le préambule du Moine de Saint- Georges, dans les AA. 88.^ Jul. n, p. 369; cL ibid. Apr I, 892.

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même à être récités^ ea pleine église, devant les fidèles attirés par les fêtes commémoratives ^

n n'y avait du reste dans ces faits aucune innovation : . dès les premiers siècles de l'église, ^a vie des saints était Fobjet de lectures publi- <]ues' dsu)s le!» lieux consacra au culte, et plus lard il en avait été de même pour certains événements civils, où pouvaient se trouver mêlés les intérêts ecclésiastiques : je n'ai pas besoin de rappeler que les péripéties des croisades don^ naient lieu à la confection de buHetins, lus ainsi du haut de la chaire, au fur et à mesure de leur arrivée^. Il ne faut donc pas s'étonner de retrouver le même usage appliqué^ au commencement du xm® siècle, à des faits qui, ccmime lés translations des reliques d'Orient, touchaient à la fois à l'hagiographie, et à l'histoire ^contemporaine des Guerres Saintes.

Les récits, confectionnés ainsi dans les monas-