Dan., vu

29i DES DOCTRINES RELIGIEUSES DES JUIFS

nous n’avons pas à donner une explication de ce livre; il nous suffit de constater que l’écrivain juif rattache la venue du Messie aux révolutions successives des nations , et que ces révolutions successives sont pour lui des antécédents néces^ saires de l’établissement du royaume de Dieu sur la terre, royaume de Dieu qui sera la cinquième et

dernière monarchie », l’ère finale destinée à clore

toutes les choses humaines. Quelque singulière que soit la forme sous laquelle elle est exposée, cette idée d’une marche suivie et en quelque sorte réglée des révolutions politiques et religieuses vers l’accomplissement définitif des décrets de Dieu, ne manque ni de grandeur, ni d’orjginalité ; elle offre tous les traits essentiels de cette espèce de philosophie de l’histoire que Bossuet a exposée dans son Discours sur Vhisioire universelle *

L’apparition du Messie sera précédée et annon-r cée par des calamités sans nombre 3. Au temps