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4 Eùî^Csta, De Decal^, § 12.

dans un sentiment parfaitement désintéressé

Une morale qui prend pour point de départ la purification de Târae, qui pose la connaissance réfléchie et l’amour du devoir pour les directeurs suprêmes de la vie, ne peut ni se perdre dans la casuistique des docteurs de la Palestine, ni réglementer la conscience comme on règle les exercices du corps. Et c’est ici un second point par lequel la morale des Juifs alexandrins se distingue de celle des écoles palestiniennes. La pratique de la loi mosaïque est presque complètement mise de côté. Il n’est parlé de sacrifice, dans la Sapience, qu’une seule fois et encore d’une manière incidente ^ tandis qu’il y est enseigné que les hommes se nourrissent, non-seulement des fruits de la terre, mais encore de la Parole puis- ' saute de Dieu et que la prière est l’arme spirituelle par excellence

Philon va plus loin encore. 11 ne faut pas croire avec le vulgaire, dit-il, que le véritable service