Josèphe, Antiq. xviii, 1, 1 et 6; Actes, v

de celles des pharisiens, des sadducéens et des essénieiis, mais qu'il assure en être tout à fait différente, * sans nous faire connaître toutefois en quoi elle s'en distinguait. Ce nouveau parti survécut à son chef qui périt bientôt, écrasé par ies armes romaines. Il joua un rôle très-actif dans la dernière révolte des Juifs contre les Romains. On voit alors à sa tête Ménachem, le fils de Judas, et un certain Éléazar qui était sou parent Les opinions professées par Judas le Galiléen reposaientelles sur les croyances messianiques ? Annonçait-il la délivrance des Juifs du joug étranger et la venue prochaine du Messie? Poussait-il à leurs dernières conséquences les enseignements des pharisiens sur ce point? On peut le croire, si l'on en juge par le silence prudent que garde sur ses doctrines l'historien Joôèphe, qui a bien soin de ne jamais parler des espérances messianiques de ses compatriotes.

1. "Hv 5s ouTOç aoçpim^ç Î5(aç atpéosüjç, où5£v xor? rpoasoixù>î, Josi^phe, Guerre des Juifs^ H, 8, 1. Mais il dit ailleurs que celte secte convient en tous points avec celle des pharisiens, si ce n’est qu’elle ne veut reconnaître d’autre maître que Dieu et qu’elle professe un ardent amour pour la liberté, Antiq. xviii 1 , 6 .' •