S VII

Dieu infini en volonlé.

ToDleforce est nécessairement une aciion. L'intelligence et la-sensibilité sont des forces tout aussi bien que la volonté, mais les forces se distinguent par leur objet et leurs limites. L'intelligence est la force de la pensée ; la sensibilité la force du sentiment ; la volonté est la force de la détermination, la force en vertu de laquelle nous réalisons. Dans le moi divin ta volonté est donc le principal agent de la création, mais comme Dieu est la force active par excellence, et dans une mesure infinie , sa volonté , sa pensée et son amour n'ont point de repos comme les njttres, et ce qu'il a voulu, il le veut incessamment. C'est cette volonté incessante qui conserve la création, et qui, par une seule minute de suspension, entraînerait la chute et la mine du monde. Il veut aussi incessamment les lois qu'il a établies, et c'est là la seule action tout indirecte qae sa volonté ait sur la volonté humaine, c'est-à-dire parce qu'il veut qu'elle agtsse librement. Tout cela a été étudié plus an long lorsqu'il a été question de la Providence.

974 ELEHEKTS Dl L ETAT.

SECONDE PABTIE.

Des ftircrs créiîc» dans leiir rapport avec Dieu.