CHAPITRE III

IMPORTANCE THÉOPHILOSOPHIQü E

Dü DOGME DES ESPRITS, ETC.

§ I. — Portée théophilosophique. — L’échelle des êtres. — Orphée, Pindare, Empédocle, Pythagore, renvoyés à l’école par tous les écoliers modernes. — Toute l’histoire du spiritisme ancien et moderne en quelques pages. — Opposition antique reléguée dans trois sectes, les cyniques, les épicuriens et les sadducéens. — Aristote et Platon. — Éclectisme alexandrin. — Le moyen âge et sa méthode. — La Réforme. — Le xviii* et le xix« siècle retournant à la magie. — Le catholicisme répondant à toutes ces philosophies : « Le mal n’a pas d’autre origine que le malin. » . 114

§ II. — Portée psychologique. — Psycholâtrie moderne. — Une grande question du jour résolue par Jamblique. — Éclectisme parisien. — Les disciples ne comprenant plus leurs maîtres . 129

§ III. — L’ange gardien confondu avec l’ame. — Deux mots encore sur Socrate et M. le docteur Lélut. — Intuition. — Pressentiments, prémonitions, anecdotes. — La droite et la gauche. — L’ange gardien selon k Bible . un

TABLE SOMMAIRE

§ IV. — L’ange gardien expulsé par la science. — Saint Michel et sa fête. — L’ange est, dit-on, un phénomène subjectif. — M. Reynaud le regrette tant, sans y croire, qu’il reproche à l’Église sa prudence à cet égard. •— Commencement de réclamations à l’étranger, en faveur de l’Ange gardien et des Esprits . 166