‹ Des esprits et de leurs manifestations diversesChapitre 32 sur 341 · Kardec, Revue spirite, 4* année, 1861, p. 2 et · texte numérisé non relu

Kardec, Revue spirite, 4* année, 1861, p. 2 et

SPIRITOLATRIE MODERNE.

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Mirville aurait-il donc raison en affirmant que le diable s’en mêle ^?))

Nous livrons ces aveux à la méditation des adeptes qui nous regardent et nous traitent comme une espèce d’Antéchrist.

11 est donc évident, puisqu’on nous l’accorde, que nous nous trouvons ici en pleine forêt de Bondy spirituelle , et que la seule divergence entre nous est celle-ci : pendant que ces bandits invisibles sont pour nous des démons, pour ces messieurs, ce ne sont uniquement que « de mauvais esprits, qui, disent-ils, ne valent pas mieux, mais qui ne sont après tout que des êtres arriérés et encore imparfaits, etc. ^ )) On conviendra que, relativement à la sécurité de la forêt, la chose revient exactement au même, et que nous avons le . droit de n’y entrer qu’à bonnes et très-bonnes enseignes, et sous la garde d’une excellente escorte.

Cette escorte, on nous la donne, et, nous sommes obligé d’en convenir, celle qu’on amène dépasse comme noms et comme valeur les plus exigeantes prétentions.

En effet, il ne s’agit de rien moins, faut-il Je dire? que de patrons et de garants, tels que saint Augustin, saint Louis, Charlemagne, Léon X, saint Dominique, saint Vincent de Paul, Bossuet, Fénelon, le curé d’Ars, le R. P. de Ravignan, le R. P. Lacordaire, personnages éminents, dont nous estimerions bien plus haut l’autorité s’ils n’avaient pas le malheur de répondre aux mêmes évocations qui nous amènent du même coup d’autres patrons bien suspects, comme Alfred de Musset, Lamennais, Béranger, Désaugiers, Voltaire, avec lesquels nos saints personnages paraissent fraterniser complètement et s’entendre à merveille.

Mais il est bon de les écouter et de chercher dans leurs discours la raison de cette étrange fascination subie par des hommes comme MM. Kardec et Piérart, dont les productions décèlent très-souvent talent, prudence, élévation de vues, recherche très-sincère de la vérité et, qui mieux est, méfiance.

Sans ce mot fascination, voyons s’il serait possible de comprendre

4. Piérart, Revue spiritualiste, t. IK, p. 126. M. Kardec, tout en nous traitant en ennemi, semblerait parfois, à son tour, incliner à notre manière de voir. Il recommande notre livre comme « étant riche en faits du plus haut intérêt et puisés aux sources authentiques, la conclusion seule de l’auteur, dit-il, étant contestable!., » {Revue, 4® année, p. 45.) Contestable!... D’après ce mot et d’après tout ce que nous venons d’enregistrer, en fait de terreurs et d’aveux, ce n’est en vérité pas la peine de tant contester.

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