M“* Dozon, Révélations d' outre-tombe, t. I, p

SPIRITOLATRIE MODERNE.

médium, josons de l’esprit de l’Église et ne nous faisons jamais de querelle avec les gens de chœur- (sic)... Nous disons donc qu’il n’y a pas d’enfer, mais où allons-nous donc loger, pauvres diables que l’on nous fait? N’en voulons pas trop à la divine bonté, car nous voyant à la porte de chez nous elle a daigné nous donner une place dans la maisondeson père, et comme là nous ne faisons que la volonté de notre nous ne sommes venus chez vous que par ses ordres,

car, voyez-vous, il est le propriétaire des propriétaires, lui, etc. »

Ici Musset s’interrompt pour appeler le curé d’Ars, sous prétexte qu’il y a un malade à soigner;... mais ce n’était qu’une malice. « Allons, dit le bon curé, ce cher esprit aime à s’amuser; il a raison, et avec tout cela il dit de bien belles choses... et justifie les esprits, car Dieu est trop grand, trop clioin pour permettre que les ma/ins viennent sur la terre pour égarer les hommes. »

Et Bossuet et Lacordaire, voyez s’ils ne sont pas déshonorés du même coup dans leur caractère et dans leur langage? « A quoi, dit le premier, à quoi a servi le fruit de mes longues veilles, quand je vivais dans votre monde? A rien. Beaucoup n'ont pas jeté tes yeux sur mes écrits, qui n’étaient pas dictés par la charité... Mon Dieu, moi qui vivais dans ces temps où les cœurs étaient, gros de tempêtes pour les frères d’une croyance opposée, si j’avais été plus tolérant... Mais quand les protestants, les Juifs, toutes les religions un peu marquantes auront étudié le spiritisme, etc. * »

Le père Lacordaire n’est pas moins ignoblement parodié : « Je suis là, dit-il, esprit Lacordaire... L’église (de Notre-Dame) était moins comble que l’Académie aujourd'hui, lors de ma réception. Les esprits de politique, de dénigrement, de jalousie avaient conduit tout Paris pour regarder autant que pour écouter ce prêtre oubliant son vœu d’humilité... Lorsque j’ai voulu monter à la tribune pour enseigner la fraternité selon les hommes ou à l'Académie louer l’émancipation mal compiise, ma voix n’a trouvé que des notes fausses et on se disait ; « Ce n’est plus le Lacordaire des Conférences. » On avait raison’.

Si l’esprit Lamennais a dit vrai , nous n’aurions pour ces esprits d’autre critérium d’identité que l'ideniilé du style. Alors la chose est claire; ici Lacordaire et Bossuet sont aux antipodes de Sorrèze et de Meaux ; évidemment ils ont trop bien dépouillé le vieil homme et le nouveau ne les a pas enrichis.