Se. ix

fiât, tum «piod non adsit cui digne connubat, tum quod in grandiorem familiam malint rem suam, non tamen perinde laudarcm abs te fieri; vel quia sola restes, quod quidein suspicione non vacuum est ; vel quia cetera omnia, quae in connubiis deliberandi causam soient afterre, longe cessent. Nam neque dos, neque affines, neque mores ulla ex parte se prxbcnt, unde merito récuses nuptias *. »

Le caractère le plus frappant de cette comédie, c'est le bon ton qui la distingue : il n'est pas difficile d'y reconnaître l'imitation de Térence. Quel autre modèle eût inspiré ce langage simple et touchant qu'Alberti donne à l'amour? L'auteur moderne peut cependant revendiquer le mérite d'avoir prêté à cette passion des sentiments plus délicats, parce qu'ils sont plus purs : au lieu d'intrigues un peu embellies avec des courtisanes, il nous représente l'amour honnête, qui s'entoure de pudeur et de réserve.

Comme Térence et Piaule, Alberti indique par le nom de ses personnages le caractère qu'il veut leur donner : Doxia, c'est la fdle jalouse de sa réputation; Philodoxus, c'est l'amant de Doxia; Fortunius Thrasis 8 , c'est l'homme à bonues fortunes, l'évaporé; Froutisis, c'est l'homme de ressources et d'expédients, l'homme de tête; Ditonus, c'est l'homme qui a deux paroles; Chronos, c'est le vieillard, le père de comédie, Tjchia r la riche matrone; Mnymia est la femme de mémoire (elle reconnaît son mari), etc. C'était là un secret facile à