ET DES ILLUSIONS

Des hallucinations psychiques et psyrho-sensorielles. •» De rinterTention des sens. — Phénomènes intellectuels et sensoriels des hallacinations de Touïe et de la vue. — Statistique. — Hallucinations dëdouble'es. — Pfa^nômènes des hallucinations, de Fodorat, du goût, du toucher, de la sensibilité générale. — Mode d'association des hallucinations. ~ Des hallucinations psychiques. — Symptômes communs aux halluciiations. — Epoques faio* rables à la production des hallucinations. — Hallucinations dans les rérei. — Symptômes des illusions. — Hallucinations sexuelles. — Mécënismt intellectuel de l'hallucination. — Conditions faTorables à la production des hallucinations. — De i' état hallucinatoire. — Résumé,

L'habitude de considérer rhailucination comme un symploQie inséparable de la folie, a jusqu'alors détourné Tattentiou de la physiologie de ce curieux phénomène. Les faits nombreux que nous avons recueillis, les travaux de dos confrères, et surtout ceux de M. Baillarger, nous permettent aujourd'hui de combler cette lacune.

Mais avant de nous engager dans cet examen, une première question se présente : l'hallucination est-elle psychique ou psycho-sensorielle? En d'autres ternies : est-elle purement intellectuelle ou a-t-elle besoin de l'intervention xlu sens?

M. Baillarger, qui a soutenu avec talent cette double nature des hallucinations, dit que, chez les aliénés , les ha/Zucinalions paraissent plutôt purement psychiques, tandis qu il ^.est nécessaire d'admettre l'action des appareils sensoriaux ^hez les personnes saines. Ainsi, pour ce médecin , il existe deiix sortes de fausses perceptions, les unes complètes, com*

PHYSIOLOGIE ET SYMPTOMATOLOGIE. 531

posées des deux éléments qui résultent de la double action de rimagination et des organes des sens : ce sont les haUucina' lions psycho" sensorielles ^ les autres, incomplètes , dues seulement à Texercice involontaire de la mémoire et de Timagiuation : ce sont les hallucinations psychiques. Tout partisan qu'il soit de Tintervention des sens dans les hallucinations psycho-sensorielles, le médecin que nous citons convient que la participation des organes des sens né saurait être expliquée, mais peut, jusqu'à un certain point, être prou vée« Voici les arguments sur lesquels il fonde son opinion.

Burdach dit, en parlant des images hallucinatoires, nous les voyons réellement ,• nous avons dans l'œil la même sensation que si un objet extérieur se trouvait placé devant cet œil vivant et ouvert (1). Miiller ajoute, en s'observant soimême avec attention , on demeure bientôt convaincu que ce ne sont pas là de simples idées, et qu'il y a réellement des sensations. Les hallucinés guéris, continue M. Baillargcr, disent j'ai vu , j'ai entendu aussi distinctement que je vous vois, que je vous entends; leurs hallucinations sont pour eux de véritables sensations (2).

M. Bayle a publié dans la Reuue médicale l'observation remarquable d'une demoiselle hallucinée qui se croyait entourée de démons qu'elle voyait, entendait et touchait. Nous transcrivons ses réponses , quand on essayait de lui démontrer son erreur, a Gomment connaît on les objets? parce qu'on les voit et qu'on les touche. Or, je vois, j'entends et je touche les démons qui sont hors de moi , et je sens de la manière la plus distincte ceux qui sont dans mon intérieur. Pourquoi voulez-vous que je répudie le témoignage de mes sens , lorsque tous les hommes les invoquent

(i) Burdach. Traité de Physiologie , traj. par Jourdan, t. V, p. ao6. Paris, iSSg.

(«) Millier. Jtfa/iMe/ cfe />A^;io%ie^ trad. par Jourdan , t. II, p. 686. Paris , 1845,

S3Î «SS HAUiVCmàTIOM.

comme l'unique source de 4eur8 cosnaîssaoees? Ooe^ve- Ibis , on se faisait auprès d'elle un allument des erreurs de même nature qu'elle reconnaissait chez les autres nailadeSi. mais elle repoussait très bien cette comparaiseii. Ge ^e mon œil Toit, répondait-elle, mon oreille Ten tend, mil main le touche. Les malades dont tous me parlez se trom* pent ; Tun de leurs sens est contredit par l'autre; pour mei, au contraire , j'ai Tauiorité de tous (1). »

Gruthuisen , cité par Burdach , rapporte des cas, d^iprès ses propres expériences , dans lesquels les organes sensoriels avaient encore^ au réveil, l'arrière sensation de l'impression qui avait été rêvée ; où , après un rêve dans lequel on s'était figuré entendre un coup de canon, l'oreiMe causait de la douleur et tintait. (Ouv. cité, t. 5, p. 202.)

C'est surtout dans l'observation des fausses percepttons ^ la vue qu'on trouve les détails les plus propres , suivant M. Baillarger, à soutenir son opinion. Le physiologiste anglais Bostock, dont j'ai rapporté les curieuses hallticinations de la vue, a remarqué que les images suivaient ladi* rection des yeux« Gruthuisen a vu des cas dans lesqaeb ces images couvraient les objets extérieurs. Entre autres faits, il a constaté que, conformément aux lois ordinaires de Toptique, une image fantastique très brillante laissait à sa place une figure de même forme, mais obscure.

La progression décroissante dans la vivacité des images, et surtout la persistance de certaines parties, doivent étfo rappelées pour démontrer faction des organes des sens.

L^observation du docteur anglais H. H... , que j*ai cité pag. 52 de mon livre , est, au témoignage de M. Baillarger, une des plus importantes pour prouver qu'il y a , chee tes hallucinés, des phénomènes véritablement sensoriels. Ainsi,

(i) Bayle. Mémoire sur les HaUucinadons, (Revue mëdicale, j^iiTier iSa^ p. 34,41,43,45,46.)

PHTSIOLOGIft Bl ftTMtTOlftJ^VOLOGIB. HUt

quand ce médecin se retournait , après anrotrfizé' des objet» 1res éclairé», il continuait souvent à les voir pendant im temps considérable. Ayai»! voula vérifier l'expérience d« docteur Brewster, sur la disttnctton des objets réels on fantastiques, îi pressa le globe d'un de ses yeux et vit ki figure qui était devant lui double et de grandeur naturelle (i).

L'argumentation de M. Baillarger^ que nous avons re* produite le plus fidèlement possible , n'a point porté la conviction dans notre esprit, et nous n'y avons trouvé aucune preuve qui mette hors de doute l'intervention des sens dans rhallucination , la production de l'image dans l'œil. Quant * aux moiifs alloués par Burdach et Millier, pour démontrer que la perception est la même que celle ressentie par un œil vivant et ouvert, nous répondrons que l'homme auquel on a coupé la jambe, se plaint, longtemps après l'opération, d'avoir mal au pied ; sa sensation est pour lui aussi réelle que s'il l'éprouvait dans la partie qui n'existe plus.

Nous avions l'intention de faire^ à cette théorie, plusieurs objections importantes^ mais l'examen critique auquel M. da Chambre l'a soumise , nous paraissant résumer les princi« pales , nous nous bornerons à les reproduire textuellement.

« Nous ne nous sommes jamais rendu un compte bien clair, malgré la grande autorité de MiîUer et de Bur* âach> de la prétendue intervention des sens dans rhalluci* nation. Suivant le premier, les visions sont réellement des états des sens de la vue, et suivant le second , nous avond aU>rs dans tœil, à Toccasion de la pensée , la même sensation que si un objet extérieur se trou^vait placé devant cet ^1 vivant et ouvert. Expérimentalement, si les choses sont

(i) Baillarger. Des Hallucinations j des Causes qui les produisent et dks Maladies qu'elles caractérisent, (Dans les Mémoires de l* Académie royale de Médecine, t 12, p. 369.)

534 DES IIALLUCINATIOKS.

ainsi , si V organe du sens est en fonction , si la sensation existe dans t organe ^ il s'ensuit nécessairement que Thallucination sera impossible si Torgane est oblitéré. Ainsi l'amaurotique n'aura pas de visions, le sourd n'entendra pas de voix. Or, on sait que le contraire arrive assez fréquemment. On répond , il est vrai , à cette objection , que si l'organe lui-même est incapable de sensations, c'est la partie du cerveau à laquelle la sensation aboutit d'ordinaire qui est le siège du phénomène ^ mais que veut-on dire? Y a-t-iJ dans le cerveau une case pour la sensation de la vue, une autre pour la sensation de l'ouïe, une troisième pour celle du goût? Et quand il y en aurait, que ferait cela contre ceux qui nient l'intervention des sens dans rhallucinalion? Si ce phénomène se passe uniquement dans une certaine partie du cerveau , il n'a donc que faire de l'organe sensoriel , de l'œil ou de l'oreille, et c'est tout ce qu'on soutient. Au-delà de ces termes , il n'y a plus que ténèbres pour tout le monde. Théoriquement, l'intervention des sens, comme on la conçoit ici , nous semble ou impossible ou inutile. On ne peut vouloir dire que l'une de ces deux choses : ou qu'une sensation fausse, formée dans l'œil, se transmet au cerveau, ou que le cerveau, parle travail d'une pensée fausse, fait naître une sensation dans l'œil. Or, une image ne se peut former dans l'œil sans un objet extérieur; car une image, considérée uniquement dans l'organe sensoriel et avant l'intervention du cerveau, n'est et ne peut être autre chose qu'une certaine disposition de rayons lumineux. Voilà pour le premier sens. Quant au second , l'exercice déréglé de la pensée peut-il être, comme ledit Burdach, F occasion d'une fausse sensation dans l'œil? L'idée, on en conviendra, esf loin d'être claire. Gomment une conception cérébrale, une conception psychique, peut-elle engendrer la sensation d'une image dans l'œil? et, en tout cas, à quoi bon cette hypothèse? C'est dans le cerveau que s'élabore la concep*

PHYSIOLOGIE ET STIfPTOMATOLOGIE. 535

tien délirante, n'est-ce pas? Eh bien » quand il a imaginé, par exemple, une légion de diables qui gambadent devant lui, le phénomène est complet. Pourquoi veut-on qu'il ne puisse avoir lieu sans l'intermédiaire de l'œil? Si les diables^ existaient réellement, ce n'est pas l'œil qui les verrait, c'est le cerveau* Dans l'hallucination, le cerveau les imagine, les crée de toutes pièces, et c'est là précisément le caractère fondamental du phénomène. Tout cela n^empéche pas qu'on ne puisse établir une distinction entre les hallucinations toutes^ intellectuelles et celles qui sont caractérisées par un signe sensible , un phénomène de l'ordre sensoriel , et à cet égard les travaux de quelques modernes, de MM. Baillargcr et Michéa en particulier, ont rendu un véritable service. Il est très vrai que certains hallucinés, comme certains mystiques, entendent ce qu'ils appellent des voix intérieures, sorte de parole non articulée , communication muette qui ne retentit que dans l'âme; que d'autres, au contraire, entendent une voix très distincte qui les appelle et leur répond,^ et avec laquelle même ils entretiennent de longues conversations. Qu'on donne au premier ordre d'hallucination le nom de psychique , et au second celui de psycho-sensoriel , rien de mieux; qu'on prétende, à la rigueur, que l'un et l'autre s'engendrent dans des parties difTérentes du cerveau, quelques physiologistes peuvent y consentir ; mais qu'on aille jusqu'à admettre, dans le dernier, l'intervention des sens , voilà ce à quoi on n'est nullement autorisé (1). »

Tout en rejetant l'intervention des sens, M. de Chambre n'en reconnaît pas moins l'utilité pour l'étude des hallucinations de leur division en psycho-sensorielles et en psycht* ques; nous croyons également cette distinction bonne et"

(i) A. Dechambre. Analyse de l'Ouvrage du docteur Sza/kowskij sur Um; Hallucinations, (Gazette mddicale. i85o, p. 274.)

536 JBMS« msUJi^CiUAtTWKSk

uou&radopfODS^e&aya&l soin de Gûre geaMuwyigg qie^ pomr n&usyelieAe repose que sur Uiiiteiisîlé^^sov in0fai£graiidB du phénomène. La peireeption est-eliefiiifale^Viiattfickwlîoii' est sans bruit ^ esC^elie plus forte » os perçoit le aèiu Nm» {|von>s nous^méine entendu^ de ces ceaversationei ment&isft sans éaiissioade saa^ mais ees ccmvevsatâoos. seraient im** possibles, si la parole parlée n^avait aecompagoé ki parole parlée, e»uii mot, sî le signe con*ventionnel »^avaàt été i^ tacbé à ridée. Si donc non» n^adœettons pasi tiAlervi tion des sens dans la production des ballocinalioiis^^ nVn sommes pas moins persuadé que les deus éismeftls oonsiitutîfs de la nature huma^ine se trouvent dans la rémî* niscence hallacinatoire , et c'est k ce point de vue çuenois adoptons également la division de^ phénomènes de VbaUucîr nation en întel/ectuels et en sensoiiaux.

Lorsqu'on étudie les hallucioaiions chez les personnes satLnes d'esprit , on constate , connue nous l'avons déjà Sût remarquer, que celles de la vue sont les plus commiMies , tandis que celles de l'ouïe sont les plus fréquente» et les pks compliquées chez les aliénés. Suivant Marc, les halluciaations de l'ouïe se rencontreraient au moins chez les deux tiers des malades. Parmi les eiiemples d'hallucinations de l'ouïe, les plus simples et pour ain^î dire les moins intellectuelles, M. Baillarger range celles des aliénés qu'obsèdent les^ bndls de diverses espèces, teks que les tintements des cloches, des détonations d'armes à feu, etc. Viennent est* suite celles qui consistent dans la répétition de quelques mots ioti^urs les /7/ ^mes. Ce [^énomène s'observe également dans Tétat de santé : ainsi on entend son nom , ou bien un mot se présente opiniâtrement à l'esprit, l'obsède et disparaît tout-à-cou p«

A un degré plus élevé les hallucinations reproduisent ks préoccupations habituelles des malades, leurs idées, leurs lectures, leurs paroles y comme un écho. On note encore ici

PHTSIOLOGIB. ET SULP.IQM4XQL0GIE. 537

Taiialog^^L d'tiDe disposition mentale , avec inlégrilc de la raison^ dan&hqnelle beaucoup de personnes se surprennent se: parlant et S(& répondantà elles-mêmes. Cette préoccupa-, tlon de Tesprii donne souvent lieu , pour la vue y à un phénomène curieux. : rhomme qui lit un livre ou corrige une épreuve^ plein de la pensée qui Toccupe, la lit testuellemeut dans le texte, quoiqu'il n'y ait aucune similitude entre les mots écrits et les mots pensés.

Les haliucinaiioos paraîsseiit quelquefois aflecter des formes étranges; mais les examinant avec soin, on recon* naît que les éléments ont été pris dans les lectures , les peintures, les. traditions, de C'est ainsi qu'au moycn-âge les figures da diable étaient empruntées à l'architecture du temps, dont les compositions bizarres formaient des ornements plus qu'extraordinaires dans les églises caiholiques, témoin l'abbaye do Saint- Martin de Boscberville, près Rouen.

Lesballueinations peuvent se rapporter a des objets perçus à une époque éloignée, h des sujets oubliés depuis longtemps et qui sont remis en mémoire par des causes inappréciables, sou vent en vertu de l'association des idées; aussi est-il vrai de dire que, dans la grande majorité des cas, les hallucinations ne sont que des réminiscences, des créations d'objets connus. Quelquefois cependant il est impossible de saisir aucune liaison entre ces fausses sensations et les occupaiions, les pensées , les travaux. Nicolai et Bostock allirment qu'ils n'ont pu retrouver nulle part les originaux de leurs visions. Cardan dit qju'il eut plusieurs fois la vision d'une armure, quoique cet objet lui fût complètement inconnu.

Les hallucinations n'ont pas toujours le caractère d'une idée fixe ou d'une passion dominante ;. eHes ne sout quelquelbisque la reproduction des souvenirs, des objets qui ont fait impression sur les sens^ La délire prend alors» dans

538 DBS HALLUCINATIONS.

les discours et dans les actions, un caractère de versatilité remarquable. C'est ce qu'on observe dans quelques manier et le délire fébrile. Dansd*autres circonstances, après avoir débuté sous la forme simple , ou ne l'avoir revêtue qu'au bout d'un certain temps et graduellement, elles deviennent générales , irrégulières , et se rattachant en même temps i plusieurs conceptions délirantes.

11 peut arriver que les aliénés s'imaginent que les voix qui leur parlent viennent du dehors , et c'est même , ùiit observer M. Baillarger, le cas le plus commun. Très souvent, alors, les prétendus interlocuteurs sont désignés par les prénoms 1/5^ elles ^ eux, par la particule on. Quand on veut savoir des malades à qui s'appliquent ces vaguer dénominations, on n'en peut obtenir aucun éclaircissement. Lorsque ces erreurs se lient aux illusions , les malades les attribuent quelquefois aux personnes qui les environnent. Loin de regarder alors les paroles qu'on leur adresse, comme un produit de leur intelligence, ils les attribuent i d'autres; ainsi on leur parle à la deuxième personne. Ils ont dans leur esprit comme deux sortes de pensées^ les unes qu'ils savent leur appartenir, et les autres qu'ils attribuent à des étrangers : c'est le fait deladualitéintellectuelle observée chez les inspirés. Ces voix peuvent s'exprimer à la troisième personne et leur apprendre les complots tramés contre eux.

Les hallucinations de l'ouïe soutiennent le pour et le contre, reflètent les combats de la conscience^ il y a deux voix , dont l'une conseille le bien et l'autre le mal. Cette lutte intérieure se retrouve dans l'état sain. Il n'est pas rare, en effet, qu'on soit tiraillé entre deux influences opposées, dont l'une pousse à entreprendre une chose et l'autre dissuade de le faire.

« Quelques mélancoliques, dit M. Falret, victimes d'hal* lucinations, sont dans une anxiété impossible à décrire; ils ne peuvent concevoir qu'on prenne , en apparence, toute

PHYSIOLOGIE ET SYMPTOUATOLOGIB, 539

sorte de précautions pour les empêcher de se tuer, et que tout bas on leur en indique les moyens. Ces mélancoliques ont Tair sombre et repoussant^ le désespoir est peint dans tous leurs traits; leur visage est immobile^ terreux, jaunâtre*, les yeux, caves, abattus, présentent la même teinte et sont très injectés. La céphalalgie est plus ou moins vive, ordinairement bornée au front, et particulièrement à la racine du nez. Ces malades éprouvent des battements dans rintérieur de la têts; ils sont tourmentés d^insomnie, ou, lorsqu'ils dorment, ils sont troublés par des rêves, par des apparitions fantastiques. »

Ce caractère psychologique est bien fait pour appeler TatCention des observateurs. On dirait qu'il existe dans le même individu deux êtres différents, dont Tun serait le boa principe, Tautre le mauvais-, c'est la lutte du bon et du mauvais ange. Nous avons rapporté précédemment l'observation d'une femme poussée au suicide, qui s'entendait dire des choses désagréables, pénibles, affreuses, et, au moment de s'abandonner au désespoir, se sentait encouragée, consolée, fortifiée : c'était comme une balance dont les plateaux s'élevaient et s'abaissaient alternativement. Leuret attribue l'erreur de personnalité des aliénés, dont nous avons vu un exemple si remarquable à l'asile de Saint- Yon, chez le nommé Lambert, qui se croyait mort à Austerlitz , à cette double action, en vertu de laquelle les raisonnements, les objections, les remarques qu'ils se font dans leurs argumentations, dans leurs rêves, les portent à croire que c'est un autre individu qui discute ainsi en eux et les oblige à dire : On me Jait faire, on méfait dire ^ on me pousse.

Il y a des hallucinés qui s'entretiennent successivement avec trois, quatre et jusqu'à douze ou quinze interlocuteurs in\fisibles, dont ils prétendent distinguer aisément les différentes voix. Quelquefois , le nombre des voix diminue ou augmente. Dans les exemples précédents, les aliénés enten»

544 tn BALXYTcrim trous,

environ an -dessus de sa tête, laqn«ffc îaf paite ^en 1brt%tms termes pendant Fespace d'nnc demî-mînnte, ct*hn ordbnna, en le tntoyani , de faire certaine chose , snr qttoî téHe tni recommanda le secret.

M. Hicbéa a donné à ce phénomène le nom ct^AAÎfeemation dëdouBlëe.'On ne te constate aisément que dans fes^ens du tact, de la vue et de Touïe. Nous citerons phisietrrs des observations mentionnées par cet auteur.

Jean Laîry est atteint d*un mouvement Fébrîte trfe nitense. Vers le dixième jour de sa maladie , une hallucination des plus remarcjuables se déclare. Pendant l^exacerliation , il crok voir, accolé au câte droit de son corps , un homme en fout malade comme lui. C^étaitlà son idée dominante. Il ne parlait que du camarade qui partageait ses souffrances. Il s^mpatientaitheaucoup de ce qu^on ne faisait pas assez attention à ^on compagnon , et surtt>ut de ce qu^on ne lui donnait rien à boire, tandis que lui absorbait tous les soins et toutes les tisanes. Il faisait souvent la conversation avec kii, et lorsque la fièvre «e calmait, il tai semblait que son individu s^étaitievé, mais^ull n'était pas fort éloiçné. Snr toutes les autres questions, les idées du malade étaient fort saines. Cherchait on à lui protrverque tout ce qu'il croyait voir ou sentir était le résultat defirritahilité du cerveau , il répondait avec viotenoe : n Bfaistenez , le voilà ; il revient , je le sens , je le touche , je le vœs y je lui parle, il me répond* n

An bout de trois semaines, ilTaeonfa que son camarade était parti pendant la nuit , ajM^ lui avoir légoé, par sea testament, une vessie remplie de^sang (!)•

Selon Marcel Donat, une personne âgée de cinqaafi^ims^ iFoyait sans cesse passer devant aes yeux, depuis^B^^nnli^

(i)M. Boursat. Olservat. d'ffaUucinat, (Encyclo^rapb. mëd. ^'évr. i845; p. 317.)

PHYSIOLOGIB TT SYUPTOMATOLOGIE. 5|l

me sont pas femilières; elles mettent à ma disposition des termes qui me paraissent bien supérieurs à ceux dont je me sers habituellement et à Téducation que pai reçue. Très touvent leur conversation roule sur la géographie, la politique, les intérêts sociaux, questions auxquelles je suis complètement étrangère, mais que je comprends parfaitement quand les voix me Tordonnent. » C'est à cette exaltation de rintelligence , à Penihousiasme , à la supériorité dePesprit, au choix des mots, à Téloquence, à la nature de Torganisation , qu'il faut attribuer l'empire qu'ont exercé sur leurs semblables certains hallucinés. Nul doute que Mahomet ne dât à cette cause riuflucnce immense qu'il eût sur une partie da monde. Mon, certes, cet homme fameux n^éfah ni tin imposteur ni un fou. L'idée de réforme 'qui s'était emrparée de son imagination avait eu pour lui les mêmes conséquences qu'eôt pour Luther la transformation corporelle de quelques-unes de ses pensées habituelles. Persuadé de la mérité de sa mission, mais habitant un climat qui souffle partout la croyance du merveilleux, il finit par croire qu^un messager céleste communiquait avec lui, tandis que Luther, harcelé , poursuivi , excommunié, entoure d'adversaires, ne leur répondant qu*avec des emportements décolère, vivant dans le Nord, au milieu de toutes les croyances du moyen-âge, vît sa pensée prendre la figure du *diable. *^ Hais leur raison n'en fut aucunement ébranlée ^ et leurs actes furent toujours à fa hauteur de leur mbston.

Nous pouvons égatlement rappeler ici les hallucinations du Tasse : r Les matières dont il parlait, dit Manso, étaient si relevées, le style en était si sublime et si extraordinaire, que la surprise m'avait en quelque sorte mis hors de moimême. )) Nous avons vu dans la bibliothèque deFerrare ies poésies de la main de ce grand poète, dont phisteurs démontrent que )es hallucinations dont parle Manso n'a« Taàent aucunement affaibli IVsprittlu Tasse.

Enfin , les hallucinations peuvent être la reproduction de sensations vives antérieures, M. Baillargera publié Tobservation intéressante d'une femme qui, ayant vu son mari frappé par une balle au milieu d'une émeute , fut plus tard poursuivie, pendant ses accès de folie, par des détonations d'armes à feu , le bruit des carreaux brisés par des balles, etc.

Tuts phénomènes dits sensoriaux dans les hallucinations de Touïe consistent, suivant nous, dans un degré d^intensité plus grand. Ainsi les aliénés entendent parfois des voix graines et sonores. M. le docteur Blaud a rapporté l'observation d'une jeune demoiselle qui perçut tout-à-coup , dans le salon où elle travaillait, une voix grave et sonore qui i'appelait plusieurs fois de suite. La même hallucmalion eut encore lieu à trois reprises, dans le courant du même moîs^ et ne reparut plus (^ei'we médicale ^ mai 1842). Les hallucinations de l'ouïe sont quelquefois des bruits que les malades croient percevoir, tels que le son des cloches, le trot des chevaux , comme dans la célèbre apparition de Ficinus à Mercalus. Un jeune homme entendait résonner à son oreille le grondement des eaux de la mer; il suppliait qu'on le délivrât de l'eau qui ne cessait de monter.

C'est encore aux hallucinations de l'ouïe qu'il faut rapporter ces nombreuses histoires de gémissements plaintifs poussés par les victimes d'une grande catastrophe, d'esprits revenus de l'autre monde pour donner un avis, annoncer un événement grave , rappeler le souvenir d'une mauvaise action , ces bruits de frôlement d'étoffes, de vêtements, de pas de personnes qui traversent silencieusement les appartements au milieu de la nuit, de portes qui s'ouvrent, de soupirs, de pleurs, etc.

Le plus ordinairement les voix ressemblent à des mut' muresy à des chuchoiemens. Le son peut disparaître tout-ifait. Les conversations des hallucinés avec les personnages

PHTSIOLOGIE ET STMPT0H4T0L0G1E. 543

créés par leur cerveau leur paraissent à eux-mêmes si rapides, si muettes, qu'ils Texpliquent par une sorte d'intuition^ un choc électrique, une action magnétique, une pénétration des deux êtres, une conversation en pensées. Blacke, le célèbre voyant de Bediam, disait à un de ses interlocuteurs qui l'interrogeait sur ses communications avec les êtres invisibles : Nous causons ddme à âme. Ces faits sont d'une haute importance pour la psychologie, parce qu'ils offrent de nombreux points de contact avec les phénomènes qu'on observe dans Télat décrit par les auteurs mystiques, avec ceux du magnétisme et du somnambulisme, etc. Tantôt les voix sont très rapprochées, tantôt elles s'expriment à distance y et dans des directions div^erses. Les voix peuvent être cachées au-dessus de la tête, au-dessous du plafond, venir d'une maison voisine, sortir d'une cheminée, d'un tuyau de poêle, d'un meuble, d'un lit, de dessous tout. Madame D... entend les voix au loin dans la campagne; elles sont cachées dans un arbre; elle leur répond comme si elle avait un portevoix. Les voix peuvent avoir une origine céleste. Lord Herbert, le plus grand déiste de son siècle, entend un bruit venant du ciel qui le décide à faire imprimer son ouvrage contre le christianisme. Quelquefois les malades n'entendent que par une seule oreille. Le malade dont parle Bodin et qui , suivant Guy Patin, ne serait que Bodin lui-même, percevait tantôt par t oreille dextre, tantôt par T oreille senesire. M. Galmeil , dans son article Hallucinations du Dictionnaire de Médecine y en 25 volumes y s'exprime ainsi : Quelques sujets ailirqaent que les sons qu'ils supposent arriver jusqu'à eux 50nt perçus tantôt par l'oreille droite, tantôt par l'oreille j: gauche. On lit dans le Traité des Apparitions et des Vam," \ pires, de DonCalmet (t. 2 , p. 371), l'observation d'un jeune homme qui entendit à son oreille gauche une voix distincte qui venait d'un coin du cabinet , et qui lui semblait un pied

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observatiOQS mentioDnées par cet antear.

Jean Lairy est atteint d'un mouvement fébrile ti tense. Yers le dixième jour de sa maladie j one hvll tion des plus remarquables se déclare. Pendant l^exn tion , il croit voir, accolé au côté droit de son xxnj homme en tout malade comme lui. C'était là Bon idée nante. Il ne parlait que du camarade qni psttt&gei souffrances. Il s'impatientait beaucoup de ce qa^on i sait pas assez attention à son compagnon , et surtoal qu'on ne lui donnait rien à boire, tandis que Ini ab tous les soins et toutes les tisanes. Il faisait souvent versation avec lai, et lorsque la fièvre ^e calmait. semblait que son individu s^était levé, mais qull n*él fort éloigné. Sar toutes les autres questions , les w malade étaient fort saines. Cbercbatit<^n à lui procn tout ce qu'il croyait voir ou sentir était ie résultat di tabilité du cerveau , il répondait avec violenoe : « 1 nez , le voilà ; il revient, je le sens, je le touche, jte I je lui parle, il me répond. »

An bout de trois semaines, il raconta que son cas était parti pendant la nuit , après lui avoir lëgoé, p testament* une vessie remnlie d^iiaiMDr ^M.

!*HTSIOLOGIK ET STHPTOIIATOLOGIB. 545^

die grave, des araignées, des spectres et des tombeaux. Or^ ces fausses perceptions se manifestaient seulement quand elle ouvrait t œil gauche y le droit étant fermé, tandis que. la vision n'avait plus rien d'étrange dans l'épreuve opposée^ Marcel Donat assure qu'il n'existait, soit dans l'œil gauche,, soit dans l'œil droit, aucune espèce d'altération parmi lea humeurs et les tuniques (1).

M. Michéa , qui a plus particulièrement signalé les haU lucinations dédoublées, en tire les conclusions que l'objet fan-^ lastique, qui semble transmis à la conscience par une seule des moitiés symétriques d'un appareil sensorial, est un des ca* ractèresà l'aide desquels il est permis de distinguer la percep* tion subjective sensoriale de la perception subjective cérébrale. Nous avons répondu plus haut à cette opinion suv l'intervention des sens. Le docteur Wigan eut fait de l'haie lucination dédoublée un examen pour sa dualité du cerveau.

Il n'est pas rare que les hallucinations de l'ouie soient précédées ou accompagnées de bruiis de différentes natures^ Xes malades entendent frapper au-dessus de leur tête, suc les murailles *, ou bien les bruits se réduisent à des bouc* donnements, à des sifflements dans les oreilles, à des souffles.

Les hallucinations de l'ouie, au lieu d'être extêiieuresy. deviennent intérieures. Les voix sortent de la tctc, de la poitrine, de l'épigastre, du ventre; aussi quelques malades ont-ils cru qu'on les avait rendus ventriloques. Ce symptôme n'est pas seulement propre aux hallucinés, on l'observeassez souvent chez les somnambules, les cataleptiques, cer-^ laines hystériques, ;^^ Malgré l'absence ou la perte de Touie , les hallucination» ■:;^ atiditives sont très fréquentes chez les aliénés» Une vieille demoiselle de soixante-dix ans, aveugle et sourde, poviit

(i) Uist, méd, mirahiL Fcancf. i5j3« lib. m. cap. i , p. \ç^

S48' lyw mittcïNÀTioitfs^.

laquelle nous nrons été plusieurs foîs comsuhé, ecrtenâate le»coirversatîons de ses amies et en étah agréablement îipw ^;'essionnée. On assure que Beethoven , devenu compCèfe^ ihent sourd dans les dernières années de sa rie , entendait ^s subKmes compositions se répéter dans sa tête d^nne ma-* ïiière très distincte.

La fréquence des hallucinations de la vue chez les pcr** sonnes saines d'esprit est un fait d^observation ; c*est ce qui nous a fait dire dans notre première édition qu -elles éfaiene plus nombreuses que celles de Touîe. Il suffît de parcourir les annales du moyen-âge pour n'avoir auet;n donteàcet égard.

Au nombre des phénomènes intellectuets âeee seos^ il faut d'abord placer la reproduction d'un seul àbfel^ toujours le même , perulant un temps plus ou moins lan^. Un de nos confrères, le docteur "W..,, voyait sans' cesse devant lui une vache noire; fatigué de la persistance de cette feiusse sensation , il se donna la mort. Touis ceux qui ont lu la Démo* noiogie de Waher Scott n'ont pas oublié le spectre du médecin. D'autrefois les hallucinaiTons reproduisent des objets très variés. L'aïéut de Charles Bonnet qui , en pleine vetHe, apercevait devant lui des figures d'hommes, de femmes, d'oiseaux, des bâtiments, etc. , en est un intéressant exemple. Ce qu'il est important de remarquer, c'est qu'a ne prenait pas , comme les visionnaires, ses visions poor des réalités. JI savait juger sainement toutes ses apparitions et redresser ses premiers jugements (1).

M. Leiorgne de Savigny, de l'Institut, tourmenté depuis vingt ans par^une maladie dont les hallucinations de la voe formaient un des principaux symptdmes, citait, parmi les visions qu'il éprotivaif , et comme une des plus fréquentesi fc la Vue d'une voûte spacieuse formée d^nnombrabtcs fàca

(i) BoniKît. Essai analytique sur VAme j cBap. xxiii, p. 4aB.