DANS LA PRÉVISION. S

86 rapportfe à un paralytique qui parut se réveiller d'une longue léthargie. Pendant les deux jours qu'il vécut ainsi, il exprima € dans les termes les plus touchants les regrets amwB que lui faisait éprouver Tabandon indigne dans lequel il avait laissé sa pauvre mère > . Enfin, une dame âgée de soixante-deux ans at en proie depuis plusieurs mois à une profonde mélancolie» 86 ranima I revint complètement à elle, s'entretint de ses afisdresi et expira avec toute sa connaissance.

Ce retour de la raison, cette phosphorescence plus grande de l'esprit qui semble déjà s'éclairer des feux de l'immortalité, étaient bien connus des anciens, qui recueillaient dans un religieux silence les paroles des mourants. On peut jusqu'à un tertain point chercher l'explication de ce fait dans la concentration de la vie sur un seul organe qui meurt le dernier.

0 Rien n'est plus étonnant, avait déjà dit Arétée, que les réflexions faites quelquefois par les malades dans les accès de souffrance, que les propos qu'ils tiennent, que les objets qu'ils voient. Leur sens est pur et plein de rectitude, leur pénétration subtile, leur esprit propre à prédire l'avenir. Et d'abord les malades commencent par pressentir qu'ils quitteront la vie. Ils annoncent ensuite les choses futures aux personnes présentes. Leur esprit est déjà dégagé du limon grossier de la matière, et l'événement remplit d'admiration ceux qui les ont entendus (I). »

a On ne peut, sans surprise, rapporte le même auteur, entendre ce que disent ou méditent quelquefois les malades aux approches d'une attaque d'apoplexie. Tous leurs sens sont sains et entiers, et leur esprit semble avoir acquis un caractère prophétique. Le premier objet de leurs pensées est qu'ils vont sortir de ce monde ; ensuite ils annoncent l'avenir par le présent, et l'événement justiflant leur prédiction, on les admire et on les regarde comme de vrais prophètes. J'en ai vu un qui Inédit sa mort pendant six jours (2). n

Nous rapporterons seulement un passage fort curieux de

(1) Arétée, de Cappadoce, De signis et causis acutorum morborum^ tib. H, eip. I.

(3) Bordea, Rêcherchôi sur la maladiu chroniquei^ U I, p. 325 et laiV., édit. de Tan IX.

S72 BBS HALLUCflfATIOllB

Cabanis : c Je crois nécessaire, dit ce médecin, de rappeler ici particulièrement ces maladies aiguës singulières^ dans lesquelles ofi voit naître et se développer tout à coup des facultés intellectuelles qui n'avaient point existé jusqu'alors... (hi voit aussi, dans quelques maladies extatiques et convnlsives, les organes des sens devenir sensibles à des impressions qu'ils n'apercevaient pas dans leur état ordinaire, ou même recevoir des impressions étrangères à la nature de l'homme. J'ai plusieurs fois observé, chez des femmes qui eussent été d'excellentes pythonisses, les effets les plus singuliers des changements dont je parle. Il est de ces malades qui distinguent facilement à l'œil nu des objets microscopiques ; d'autres qui voient asses nettement dans la plus profonde obscurité pour s'y conduira avec assurance. Il en est qui suivent les personnes à la trace, comme un chien, et reconnaissent à l'odorat les objets dont ces personnes se sont servis ou qu'elles ont seulement touchés.

» J'en ai vu dont le goût avait acquis une finesse particulière, et qui désiraient ou savaient choisir les aliments et même les remèdes qui paraissaient leur être véritablement utiles, avec une sagacité qu'on n'observe pour l'ordinaire que chez les animaux. On en voit qui sont en état d'apercevoir en ellesmêmes, dans le temps de leurs paroxysmes, ou dans certaines crises qui se préparent et dont la terminaison prouve bientôt après la justesse de leurs sensations, ou dans d'autres modifications organiques attestées par celles du pouls et par des signes encore plus certains (1). »

Y a-t-il d'ailleurs de la faiblesse à avouer qu'il se passe, dans le mystérieux empire de la pensée, une multitude de phénomènes qui resteront probablement longtemps pour nous des problèmes difficiles à résoudre?

Résumé. — Un grand nombre d'exemples de prévision s'expliquent par les hallucinations des rêves, de l'extase et du somnambulisme.

(I) CabtDif, 7* mémoire, 00 Vmfivmee dei maladies sur la formaikm in et des afeetkms morales.

DANS LA PRËYISION. 373

— Les observations de clairvopnce, de seconde vue se rattachent aux mêmes origines.

— n y a, cependant, plusieurs de ces faits qui paraissent susceptibles d'une autre interprétation.

— L'observation prouve, en effet, qu'il y a des états nerveux où les facultés acquièrent un développement extraordinaire; c'est ainsi qu'aux approches de la mort, on voit les sens offrir une finesse extrême, l'intelligence s'élever à de grandes hauteurs, et la raison, depuis longtemps éteinte, reprendre toute sa lucidité.

— n faut d'ailleurs reconnaître que le domaine de la pensée présente bien des parties à explorer et que ses merveilles nous étonneront encore longtemps.