DE LA TROISIÈME ÉDITION

Dans l'antiquité , Socrate , le promoteur du dogme de la Providence, le fondateur de la morale; au moyen âge, Jeanne d'Arc, l'héroïne populaire et la libératrice de la France; dan les temps modernes , Pascal , le penseur sublime , l'éternel honneur de la raison, déclarés fous, hallucinés, au nom de la physiologie du cerveau que nous savons si bien, telle est l'origine de ce livre.

Nous ne pouvions voir sans un sentiment douloureux les efforts tentés pour faire descendre de leur piédestal les plus nobles personnifications du génie de l'homme, ^u point de vue scientifique même, la théorie exclusive de l'hallucination pathologique nous semblait victorieusement comballae par celle de la représentation mentale et de l'identité de la sensation, de la conception et de l'hallucination.

Mais si le respect dû aux grandes mémoires, qui resteront des types vénérés dans tous les siècles, a été le premier mobile de notre protestation, nous ne pouvions oublier que l'étude du système nerveux dans ses rapports avec les phénomènes physiologiques était le sujet principal de ce livre. A l'hallucination physiologique, en effet, se rattachent le spiritualisme