CHAPITRE V

Ordre de fréquence des hallucinations. — Variétés de la monomanie qui en sont le plus souvent compliquées. — Observations sur la lypémanie. — Les hallucinations sont un reflet des habitudes de l'aliéné. — Observations sur la démonomanie. — De l'incube. — Nature des hallucinations sexuelles. — Observations sur la nostalgie. — Observations sur la calenture. — Résumé.

Si l'hallucination existe par elle-même, indépendamment de toute complication, il n'est pas moins certain qu'on l'observe beaucoup plus fréquemment avec la plupart des espèces d'aliénations aujourd'hui généralement admises. C'est surtout dans la monomanie qu'elle se montre de préférence , soit à raison delà forme même, soit à cause de l'exploration, qui est plus facile dans ce cas. 11 n'en est pas toujours ainsi ; car il y a des mélancoliques qui gardent un silence obstiné pendant plusieurs aimées, et dont le hasard seul livre le secret. On peut cependant dire en thèse générale que, plus les actions des aliénés paraissent bizarres, singulières , plus on a de motifs de croire qu'elles sont le résultat d'hallucinations ou d'illusions. 1

Ocs. 43. — «J'ai vu, rapporte Marc, dans la maison de santé du docteur Pressât, un homme déjà âgé, qu'un revers de fortune avait rendu mélancolique. Depuis plusieurs années , il n'avait proféré aucune parole, et sa seule occupation consistait à flairer et à lécher les murs de sa chambre, ainsi que le seuil de la'porte , quelquefois pendant des heures en-

tières, sans qu'on pût s'expliquer les motifs d'une action aussi extravagante que pénible, dont la fréquence ainsi que la dure'e avait laissé des empreintes profondes et nombreuses sur les cloisons en plâtre du lieu qu'il habitait. Plusieurs fois déjà, pendant mes visites, je l'avais interrogé, sans succès , sur les motifs d'une conduite aussi étrange, et qui ne pouvait inspirer que le dégoût et la compassion , lorsqu'un jour, ayant l'air de ne pas le remarquer, je demandai à un surveillant d'où provenaient les taches et les excavations à la fois sales et nombreuses que je voyais sur les murs. A notre grand étonnement, le malade rompit le long silence qu'il avait observé jusqu'à ce jour, pour me dire -.Vous appelez cela des taches sales, des excavations; vous ne voyez donc pas que ce sont des oranges du Japon ? Quels fruits délicieux, quelles couleurs, quelle odeur, quelle saveur admirable! Et le malade de se mettre à aspirer et à lécher avec un redoublement d'ardeur. Dès lors tout était expliqué , et le pauvre halluciné que j'avais plaint jusqu'alors comme le plus infortuné des hommes, était, au contraire, très heureux, puisque les hallucinations les plus agréables des sens, de la vue , de l'odorat et du goût, lui procuraient des jouissances continuelles (i). »

La fréquence des hallucinations dans la folie a engagé plusieurs médecins à en préciser le nombre d'une manière plus rigoureuse qu'on ne l'avait fait jusqu'alors. MM. Aubanel et Thore, dans leur statistique de Bicêtre, disent que sur 66 cas de monoinanie qu'ils ont constatés dans une année, 35fois cet épiphénomène fut reconnu. — Dans 1 4 cas, les hallucinations qui existaient chez ces malades étaient isolées, et constituaient toute la maladie. D'autres fois, elles étaient mêlées au trouble partiel des facultés, et venaient les compliquer. Ces hallucinations portèrent :

(î) Marc, De la folie dans ses rapports avec les questions médico-judiciaires, i vol. in-8. Paris, 1840.

DANS LA MONOYIANIE. 127

19 fois sur l'ouïe.

m — la vue.

3 — le goût.

1 — le toucher.

1 — les organes internes.

Ce furent celles de l'ouïe qui, comme dans la manie , se montrèrent le plus souvent, ensuite celles de la vue. On n'observa point d'hallucination de l'odorat. Plusieurs de ces hallucinations existaient simultanément chez le même individu; celles de la vue et de l'ouïe étaient surtout souvent associées. Chez aucun malade, elles n'intéressèrent tous les sens.

De ces 66 monomaniaques, 21 étaient atteints de lypémanie. Sur ce nombre, 11 présentèrent des symptômes d'hallucinations, qui se répartirent de la manière suivante :

3 de la vue.

6 de l'ouïe.

2 du goût.

En reprenant ce travail pour notre établissement, nous avons trouvé que sur 62 malades qui s'y trouvaient réunis , au moment de nos recherches,

18 étaient monomaniaques.

7 — maniaques.

21 — déments,,

7 — paralytiques.

9 — imbéciles.

Sur ce chiffre, 38 avaient des hallucinations, et 24 n'en présentaient aucun signe.

Chez nos 18 monomaniaques, les hallucinations

portaient ,

— 8 fois sur l'ouïe et la vue.

— 1 — sur 1 ouïe et le goût.

— 2 fois sur l'ouïe.

— i — sur la vue.

Plusieurs avaient en outre des illusions. La forme lypémaniaque était celle qui dominait dans la monomauie ; chez les hommes, cette forme était surtout caractérisée par la crainte des ennemis. Tous ceux qui en étaient atteints avaient des hallucinations de l'ouïe et de la vue , réunies ou séparées.

On voit, par ce relevé, queplus de la moitié desaliénés de l'établissement étaient hallucinés; mais cette proportion devient beaucoup plus considérable si l'on retranche de ce chiffre les imbéciles et certains paralytiques. Il ne faut pas d'ailleurs perdre de vue que, quelque attention que l'on apporte à constater ce phénomène, il est des aliénés chez lesquels il est impossible de le découvrir. Esquirol a rapporté l'observation d'un mélancolique'qui passait sa journée dans une immobilité complète, et semblait étranger à tout ce qui l'entourait. Il était maintenu dans cet état par la terreur que lui inspirait une voix qui le menaçait de la mort s'il faisait le moindre mouvement.

Les hallucinations se montrent de préférence avec la lypémanie, la nostalgie, la calenture, qui n'en est qu'une modification, le delirium tremens , la démonomanie et l'érotomanie. — Les troubles des sensations dans le delirium tremens seront l'objet d'un chapitre particulier.

Il n'est point d'observateur qui n'ait été frappé du grand nombre de lypémaniaques que renferment les établissements consacrés aux maladies mentales. Mais avec ua peu de réflexion, cela s'explique naturellement: la douleur, ce triste apanage de l'humanité, n'est-eile pas la source de la plupart des aliénations ? Dans le inonde, on composait son visage, pour tromperies yeux de l'indifférence ou de l'envie; dans nos maisons, le masque tombe, et la souffrance se montre à nu, avec tous les symptômes de la forme. —

Alexandre Morison a fait là remarque que, dans la panephobie, les individus sont plus exposés aux hallucinations que les autres înbnômanes , parce qu'ils voient des objets , entendent sans cesse des bruits qui les épouvantent, et quils s'attribuent des crimes de toute nature (i).

Obs. 44. — Madame L..., dont les malheurs et le dévouement héroïque ont rendu le nom à jamais célèbre, à la suite d émotions morales très vives, avait perdu la raison. Le commencement de sa maladie fut caractérisé par une agitalion extrême, due aux idées de persécution qui la dominaient, et surtout aux hallucinations pénibles des sens de l'ouïe, delà vue et du toucher. Non seulement cette dame entendait des voix qui lui tenaient des discours désagréables, mais elle voyait aussi sortir des murs des figures hideuses et menaçantes. Enfin, chaque fois quelle posait ses pieds sur le sol , elle croyait recevoir des commotions électriques , qui la portaient à quitter ses bas, ses souliers, et à changer à chaque instant de place (2).

Obs. 45. — Le 3o décembre i839, M. D... fut reçu dans mon établissement, venant de Bicètre, où il avait été transféré deux mois auparavant, pouracte de folie. Fils d'un négociant riche à millions, ayant goûté lui-même toutes les jouissances du luxe, il avait vu s écrouler par une suite non interrompue de catastrophes cette fortune si longtemps florissante. Contraint de donner des leçons, souvent réduit au plus strict nécessaire , les privations au milieu desquelles il vivait exercèrent une triste influence sur ses idées; l'irrésolution, rabattement et le désespoir en furent les suites malheureuses. De là à la folie il n'y avait qu'un pas , il fut bientôt franchi.

Lorsqu'il parut devant moi, je le trouvai consterné craintif, effrayé de la moindre question. Il se plaignait d'un

(1) Alex Morison, Cases of mental disease, with practical observations on the médical treatment.— (2) Marc, ouv. cité.

froid général, assez commun chez les lypémaniaques; mais ce qui le tourmentait plus que toute autre chose, c'était d'entendre des voix ennemies qui lui parlaient à travers les murailles, d'être harcelé par des individus qui venaient mettre des objets de prix dans son oreiller, sa paillasse, pour le faire passer pour un voleur et le déshonorer. — Cette idée ne lui laissait pas un moment de repos. Il passait ses journées à gémir, à s'écrier qu'il allait souffrir les tourments les plus cruels. En vain lui disait-on : Mais voici dix jours que vous répétez la même chose , et cependant il ne vous est rien arrivé. En vain l'entourait-on de soins, de témoignages de bienveillance, il était insensible à tout. Je ne connais point de spectacle plus affligeant que celui du mélancolique parvenu a ce degré de la maladie, et après en avoir été plusieurs fois le témoin, je comprends la contagion de l'exemple.

Afin de diminuer ses angoisses, je fis découdre son oreil 1er, qu'il prétendait rempli de diamants par la malice de ses ennemis, quoiqu'il n'ait jamais pu nous dire pourquoi ils avaient conjuré sa perte. Après avoir regardé avec la plus grande attention son contenu, il fut tranquille le reste de la journée ; mais le lendemain ses idées étaient les mêmes, et lorsque nous voulûmes recommencer Inexpérience, il me répondit d'un air désespéré que les invisibles avaient, soin d'enlever auparavant les diamants.

Ce malheureux était encore plus malade la nuit que le jour. A ce moment il voyait entrer un homme qui lui prenait ses habits pour les remplir de pierres précieuses. D'autres fois, ses persécuteurs, réunis en plus grand nombre , le mettaient au bain , le maltraitaient, le battaient; le matin , il affirmait qu'il avait le corps brisé par tout le mal qu ds lui avaient fait, ou bien ils l'enlevaientetle transportaient dans différentes villes de France, en Afrique, en Amérique. Les descriptions qu'il donnait de ces endroits étaient confuses;

DANS LA MONOMANIF. 1 M

souvent même il se contentait de les nommer. Son assiette, la muraille, les rideaux lui paraissaient remplis de personnages, de navires qui venaient pour l'enlever. Lorsqu'on lui servait à manger, il ne prenait jamais la part qui lui était destinée, mais celle d'une autre personne, parce qu'il avait fini par croire que nous voulions l'empoisonner. 11 essuyait avec son mouchoir chaque plat, pour en enlever les parcelles de poison. Les boissons lui causaient un supplice affreux, à cause de l'odeur vénéneuse qu'il leur trouvait, et jamais il ne vidait son verre, supposant que le poison resterait en partie au fond du vase. Une de ses grandes inquiétudes était de rester seul dans un appartement où il y avait de l'argenterie, tant il craignait qu'on ne l'accusât de l'avoir volée.

Ce même homme, dont rien n'aurait pu vaincre les idées fausses, se mêlait à la conversation avec un à-propos remarquable, dès que son attention était fixée par quelque chose d'imprévu.

Le désespoir que lui occasionnait sa pensée permanente de vol ne cédant à aucun moyen moral, nous craignîmes qu'il n'eût recours au suicide : aussi fut-il l'objet d'une surveillance de tous les instants. — Il arrive assez souvent chez les aliénés qui se persuadent qu'on veut les empoisonner, que l'impression que leur cause les aliments est telle qu'ils en diminuent chaquejour la quantité. Cette abstinence progressive a pour résultat de déterminer des symptômes dyspepsiques qui vonttoujours en augmentant, de sortequeles malades n'avalent qu'avec la plus grande difficulté les petites quantités d'aliments qu'on parvient à leur faire prendre. Plusieurs se plaignent de douleurs vives au pharynx, à l'œsophage, à l'estomac; la déglutition devient très pénible.

M. D..., qui depuis longtemps ne mangeait que fort peu, commença à soutenir qu'on lui mettait du cuivre, des

éponges clans la gorge et dans l'estomac. Il ne nous cacha pas qu'il croyait que ma femme, mes enfants et moi, nous nous concertions pour l'empoisonner. Il nous demandait pardon de cette idée, comprenait que tout cela devait paraître fort étrange, que tout autre que lui qui tiendrait un pareil langage serait à juste titre regardé comme un fou, mais il affirmait que ce qu'il nous racontait était l'expression de la vérité.

La vie de l'homme n'est qu'une longue suite de contradictions , de démentis; en un tour de cheville , comme l'a dit Montaigne, il passe du blanc au noir et fait le contraire de ce qu'il faisait. Les actes de l'aliéné ne sont que l'exagération de ce singulier travers. Ainsi voilà un infortuné qui, plein d'effroi à la pensée de mourir empoisonné , se condamne à toutes les horreurs de la faim , subit un supplice réel pour se soustraire à des tourments imaginaires, qui redoute la mort, et se la donne lui-même. En vain voit-il les personnes qui dînent avec lui manger les mêmes mets , boire le même vin , rien ne le tranquillise, iln'enpersistepas moins à croire que le chef de l'établissement , qui a le plus grand intérêt à conserver ses malades, fait tous ses efforts pour le faire périr par le poison, sans pouvoir dire pour quel motif. — Seraitil vrai , comme des moralistes l'ont affirmé, que les maux à venir sont plus redoutables que les maux présents ?

Quatre mois après son entrée, un amaigrissement extrême annonçait l'atteinte profonde portée à l'organisation par suite de ce régime , le pouls était faible et lent , la peau présentait un refroidissement notable surtout aux extrémités, la face avait une coloration jaune terreuse; depuis quelques jours il s'était manifesté une petite toux sèche, l'haleine était d'une fétidité insupportable. — Bientôt les progrèsdumal amenèrent la raucité de la voix, puis son extinction ; il fallait approcher M. D. de très près pour recueillir quelques unes de ses paroles.

Malgré ce dépérissement, malgré les signes certains cT une mort prochaine, le malheureux n'en persistait pas moins dans ses idées chimériques; il était convaincu qu'on lui mettait dans l'estomac des éponges, des clefs, et beaucoup d'autres corps étrangers ; pour éviter que les aliments touchassentses assiettes,ilessayaitdeles tenir suspendus enl'air. Son angoisse, quand ils tombaient, était effrayante. Le jour même de son agonie, il répétait que je lavais empoisonné , que ses oreillers étaient pleins de diamants qu'on l'accusait d'avoir volés. Il expira en disant que le morceau qu'il mangeait était empoisonné.

Les lypémaniaques ont des hallucinations qui sont en rapport avec la cause, la nature de leur mal, le genre de leurs idées , le germe de leurs passions : aussi doivent-elles être une reproduction plus ou moins fidèle de toutes ces origines. Ceux qui ont étudié la chimie et la physique , ou qui ont entendu parler de ces sciences , se croient poursuivis par des physiciens , par l'électricité, par le magnétisme. Ceux qui ont eu des richesses, qui se sont livrés à l'industrie , qui ont éprouvé des pertes d'argent, s'imaginent qu'on veut les voler, ou que la gendarmerie va venir les chercher. En un mot, dans le plus grand nombre de cas, l'hallucination est un point de repère qui fournit d'utiles renseignements.

Quelques mélancoliques, victimes d'hallucinations, sont dans une anxiété impossible à décrire ; ils ne peuvent concevoir qu'on prenne en apparence toute sorte de précautions pour, les empêcher de se tuer, et que tout bas on leur en indique les moyens. Ces mélancoliques ont l'air sombre et repoussant, le désespoir est peint dans tous leurs traits, leur visage est immobile, terreux, jaunâtre; leurs yeux caves, abattus, présentent la même teinte, ou sont très injectés. La céphalalgie estplus ou moins vive, ordinairement bornée au front, et particulièrement à la racine du nez. Ces

13/l DE8 HALLUCINATIONS

malades éprouvent des battements dans l'intérieur de la tète; ils sont tourmentés d'insomnie, ou, lorsqu'ils dorment, ils sont troublés par des rêves, par des apparitions fantastiques.

— Le délire ascétique a des résultats funestes; lorsque les malheureux qui en sont atteints sont poursuivis par des hallucinations , ils ne croient céder qu'à l'impulsion du diable , qui est le mobile de toutes leurs actions (i ).

La crainte du diable, la peur des châtiments futurs avaient autrefois une influence immense sur les esprits. Considérablement affaiblie depuis le dix-huitième siècle, la démon» manie a reparu avec le retour aux idées religieuses, connue si le mal était l'ombre inévitable du bien. Dans l'espace de six ans , nous en avons observé environ quinze faits dans notre établissement.

M. le docteur Macario, dans ses études cliniques sur la démonomanie , émet l'opinion que cette forme de la folie est fréquente dans les maisons d'aliénés de province, ce qu'il attribue à ce que le matérialisme n'a pas jeté dans le sol français d'aussi profondes racines qu'on pourraitle croire (2). 11 pense, comme nous, que ces aliénés ont une foule d'hallucinations et d'illusions. Le diable se présente à leur vue, sous la forme animale, quelquefois sous celle d'un homme-chien, d'un homme-crapaud, d'un éclair. Il pénètre dans leur corps, et parle par leur bouche; il s'empare de toutes leurs facultés; il les pique, les brûle, leur arrache le cœur, le cerveau, les intestins, et les tourmente de mille manières ; il répand une odeur infecte, tantôt de soufre, tantôt de bouc , etc.

D'autres fois, et cette particularité se remarque surtout chez les femmes, l'esprit malin leur tient des propos ob-

(,)Fal,et,i>u suicide et de l'hypochondrie, i vol.in-8°,i842,p. i52etsuiv. (■>.) Macario, Études cliniques sur la démonomanie {Annales médico-psychologiques) mai i843 , p. 44° 61 sl,iv-

scènes. Quelques démonomanes sont soulevés dans les airs, transportés dans les enfers, où, saisis d'effroi et de terreur, ils contemplent les tourments des damnés. D'autres se croient transformés en animaux, en arbres, en fruits, ou réduits en cendres, et puis, nouveaux phénix, régénérés; ils sont entourés de reptiles hideux, de cadavres ; on en voit qui prétendent avoir vendu leur âme au diable, et signé le pacte avec du sang; ils se croient éternellement damnés. D'autres ne mourront jamais; à la fin du monde, ils seront seuls sur la terre. Quelques uns sont plus heureux; le diable les protège, leur apprend le secret de faire de For, leur prédit l'avenir, leur dévoile les mystères de l'enfer, et leur accorde le pouvoir de faire des miracles; à leur voix, la foudre éclate, le tonnerre gronde, la pluie tombe, la terre s'entrouvre, et les morts ressuscitent.

Obs. 46. — Madame G..., âgée de quarante-huit ans , a toujours été vive, impressionnable et exagérée. Élevée au milieu des pratiques les plus superstitieuses, sans éducation, ce qui est d'ailleurs la coutume de son pays, elle eut, il y a six ans, une mélancolie intermittente qui , après plusieurs accès, présenta une forme nouvelle. Cette dame , qui depuis longtemps ne remplissait plus les devoirs de la religion , fut assaillie de scrupules , elle se crut damnée. Poursuivie par cette idée, elle s'abstint pendant plusieurs jours de toute nourriture; lorsqu'elle fut amenée dans mon établissement, elle avait par moments des crises furieuses. Dans notre première entrevue, elle prononça avec volubilité les paroles suivantes : 'En enfer, damnée, vous en paradis. D'abord tranquille , elle se mit à crier , se plaignant de voir des diables, d'être entourée de flammes. Je suis damnée mes enfants sont damnés, sauvez-moi; en disant ces mots ' elle poussa des hurlements comme une enragée, se frappa la tête contre les murs , cassa les carreaux , déchira ses vè-

136 IIALLUCINATIOMS

tements; à chaque instant, elle demandait à boire, comme si elle eût été brûlée par un feu intérieur.

Pendant trois jours elle fut calme, puis les mêmes idées revinrent à la charge; ses cheveux hérissés, ses yeux hagards , ses hurlements prolongés lui donnaient une ressemblance frappante avec les possédés. De sa bouche s'échappait une mucosité abondante qu'elle lançait parfois à la figure des assistants; la terreur et le désespoir empreints sur sa figure n'étaient que des indices trop certains de l'effet de ses affreuses visions. Lorsqu'on lui enlevait sa camisole, elle se meurtrissait la poitrine à forcé de coups. Plusieurs lois , elle chercha à se fracasser la tête contre les murs.

Dans le dernier mois de sa maladie , ses cris devinrent si continus, qu'on fut obligé de la reléguer dans une chambre isolée. Là, toujours accroupie, la figure bleue des coups qu'elle ne cessait de se donner, les yeux fixes , enfoncés dans l'orbite, rouges de sang, la peau cadavéreuse, jaunâtre, ridée, l'air menaçant, la voix rauque à force de crier qu'elle était perdue, damnée, que le diable était dans son corps, qu'il la torturait, l'empêchait de fermer les yeux, par ?cô apparitions continuelles, elle offrait tous les signes du plus affreux désespoir; par moment elle suppliait les gardiennes de la sauver, de l'arracher à son sort.

Cette effroyable fantasmagorie devait troubler toutes les fonctions: aussi refusa-t-elle de bonne heure la nourriture. Elle restait trois et quatre jours sans rien prendre. Dans les derniers temps de son existence , elle fut quinze jours sans manger, buvant seulement de temps en temps une tasse de café; encore la rejetait-elle souvent, en disant qu'elle la brûlait, qu'elle avait un goût détestable, ce qui provenait de la fétidité de son haleine, qui était réellement insupportable.

Bientôt les yeux, les fosses nasales se remplirent d'un mucus purulent qui annonça la terminaison fatale. Dans les

derniers jours de son existence, elle présenta un fait qui montre combien les maladies du système nerveux peuvent changer l'organisation. Réduite au dernier degré de marasme, ne prenant plus rien depuis longtemps, elle avait enlrelacé ses membres les uns dans les autres, et s'était pelotonnée sur elle-même avec tant de force, que tous les efforts ne purent lui rendre son attitude naturelle; elle expira conservant la même rigidité, en proie aux mêmes hallucinations, et refusant de boire, en répétant souvent qu'elle ne voulait pas mourir.

Nous avons traité des aliénés qui s'imaginaient que le diable était entré dans leurs corps , et qu'ils étaient entourés de flammes, d'autres qu'il leur faisait des grimaces et leur adressait des paroles menaçantes. Une jeune dame nous poursuivait sans cesse pour nous dire que le genre humain était damné, que nous étions tous des diables, car les illusions viennent souvent, dans ce cas, se joindre aux hallucinations.

Chez les femmes, les apparitions du démon s'associent à des rapprochements sexuels, ce qu'expliquent les symptômes hystériques, érotomanes, nymphomanes, si communs dans ce sexe. Les faits sont ici tellement nombreux , que nous n'aurons que l'embarras du choix.

Obs. 47- — A Nantes, était une malheureuse femme que tourmentait un certain démon plein d'effronterie : ce diable lui avait apparu sous la forme d'un démon de la plus belle figure. Cachant au-dedans de lui-même ses projets criminels , et employant extérieurement un langage caressant, il était parvenu par cette ruse à rendre l'âme de cette femme > favorable à son amour pour elle. Quand une fois il eut obtenu son consentement à ses desseins, étendant les bras, il prit les pieds de l'infortunée dans une de ses mains, lui mît l'autre sur la tête et se la fiança pour ainsi dire par ces signes d'alliance intime. Elle avait pour mari un brave che-

I38 DKS HALLUCINATIONS

valier, qui ignorait complètement cet exécrable commerce. Cet impur adultère toujours invisible abusait donc délie dans le lit même où couchait son époux, et 1 épuisait par un incroyable libertinage.

Pendant six ans , cette femme perdue cacha son effroyable mal , et n'osa avouer la honte de ce crime horrible. La septième année cependant, dévorée en elle-même de confusion, elle se sentit terrifiée, tant par l'infamie d'une si longue turpitude , que par la crainte du Seigneur, dont à tous moments elle tremblait que le redoutable jugement ne vînt la saisir et la damner. Elle court donc aux pieds des prêtres et confesse sa faute. Sans cesse elle visite les lieux sacrés et implore l'appui des saints; mais aucune confession, aucune prière, aucune distribution d'aumône ne lui procure de soulagement. Chaque jour le démon exerce sur elle sa passion furieuse, comme auparavant, et plus cruellement encore. Enfin ce crime infâme devient public. Le mari l'apprend , et dès qu'il le connaît, ne voit plus sans horreur son union avec sa femme. Cependant saint Bernard arrive avec toute sa suite. Dès que cette malheureuse femme en est instruite, elle court toute tremblante se jeter à ses pieds, lui découvre, au milieu d'un torrent de larmes, son horrible souffrance, les insultes réitérées du démon auxquelles elle est en proie , et l'inutilité de tout ce qu'elle a fait d'après l'ordre des prêtres; elle ajoute que son oppresseur l'a prévenue de la venue du saint homme, et lui a défendu , sous les plus grandes menaces, de se présenter devant lui, disant que cette démarche ne lui servirait de rien , parce que l'abbé une fois parti, lui, qui avait été son ami, deviendrait pour elle le plus cruel persécuteur. Le serviteur de Dieu , entendant ces mots, la console par des paroles pleines de douceur, lui promet le secours du ciel ; et comme la nuit approchait alors, il lui ordonne de revenir vers lui le lendemain , et de mettre sa confiance dans le Seigneur.

Elle vient donc de nouveau le matin du jour suivant, et s'empresse de rapporter à l'homme de Dieu les blasphèmes et les menaces qu'elle avait entendus cette nuit même de son incube : N'ayez , luiditsaintBernard, aucune inquiétude de ses menaces ; mais prenez mon bâton que voici , et mettez-le dans votre lit; qu'ensuite le démon entreprenne quelque chose contre vous, s'il se peut. Cette femme fait ce qui lui est ordonné, se couche dans sou lit après s'être fortifiée par le signe de la croix, et place le bâton auprès d'elle. L'incube arrive bientôt, mais n'ose ni tenter son œuvre accoutumée ni même approcher du lit, et menace cependant avec fureur l'infortunée de venir commencer son supplice, dès que l'homme de Dieu sera parti. Le dimanche approchant, le saint abbé veut que le peuple soit appelé à l'Église par une proclamation de l'évêque. Ce jour donc, une multitude innombrable s'étant réunie dans l'Église, Bernard, suivi des deux évêques Geoffroy de Chartres et Bricton de Nantes, monte au jubé, dit qu i! va parler, et recommande que tous les assistants tiennent dans leurs mains des cierges allumés: lui, les évéques et les clercs en ayant fait autant, il expose publiquement les attentats inouïs et audacieux du. démon dont il s'agit ; puis , aidé des prières de tous les fidèles présents , il anathématise cet esprit fornicateur , et lui défend, par l'autorité du Christ, d'approcher dans la suite, soit de cette femme, soit de toute autre. Tous les cierges sacrés ayant alors été éteints, toute la puissance de ce diable s'éteignit de même; la malheureuse possédée communia après s'être confessée, et, jamais , depuis, son ennemi n'osa lui apparaître, mais il s'enfuit chassé loin d'elle sans retour (i).

Obs. 48. — Jeanne Harvilliers , native de Verbery , près

(1) Vie de saint Bernard , Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France. Traduite par M. Guizot. A cette époque la religion pouvait seule remédiera des maux contre lesquels la science était impuissante.

1Z|U UliS HALLUCINATIONS

Compiègne, prévenue d'homicides et de maléfices, fut amenée devant le magistrat. Elle confessa que sa mère l'avait offerte à Satan dès sa naissance, et que, depuis l'âge de douze ans , le diable , sous la forme d'un grand homme noir, vêtu de drap noir, éperonné et botté, ayant un chéi al invisible à la porte, la voyait charnellement, même lorsqu'elle était couchée avec son mari. Les paysans demandaient vivement sa mort; mais les juges firent une empiète à Verbery, lieu de sa naissance, et dans les autres villages qu'elle avait habités. On apprit que trente ans auparavant, elle avait été fouettée pour crime de sorcellerie, et que sa mère avait été brûlée comme sorcière.

Elle convint de ces faits, et de plus, (l'avoir invoqué le diable pour lever le sort qu'elle avait jeté sur l'un de ses ennemis, ce que Satan lui avait refusé. Elle finit par demander grâce et pardon. Les juges furent très embarrassés de savoir quelle peine on lui appliquerait. Les uns opinaient pour la potence, les autres pour le bûcher. Ce dernier avis prévalut; elle fut brûlée vive le dernier jour d'avril 1578, à la poursuite de Claude d'Offai, procureur du roi à Ribemont. Après qu'elle fut condamnée, elle avoua qu'elle s'était servie de graisses que le diable lui avait données , qu'elle avait été au sabbat, et qu'elle s'était unie à Belzébuth. Elle dit que le diable ne donnait point d'argent , et finit par accuser un berger et un couvreur de Genlis d'être sorciers ( 1.) .

Le 2 octobre de la même année, le lieutenant de Labourt, Boniface Délasse, condamna Marie Choropique à être pendue et brûlée, pour s'être donnée pareillement à un grand homme noir (2).

D'après les auteurs qui ont traité cette matière, le but de Satan étant de faire commettre les plus grands crimes ,

(1) J. Ganinet, Histoire de la magie en France, p, 1 33 . (a) Delancre, Inconst, des manu, anges, p. 106.'

il se change en homme pour les femmes, et en femme pour les hommes. Les incubes font leurs affaires avec les femmes, les succubes avec les hommes (i). Cœlius Aurelianus rapporte, d'après Silimaque , le partisan des doctrines hippocratiques, que l'incube s'était montré d'une manière contagieuse à Rome, et que beaucoup de personnes en moururent (2).

De nos jours , les cohabitations avec le démon sont beaucoup plus rares qu'autrefois; parmi les centaines d'aliénés qui ont été soumis à notre observation, nous n'eu avons point recueilli de fait authentique. Les hallucinations de ce genre ont plus spécialement pour objet des anges , des hommes embellis des charmes de l'imagination , et souvent les chefs d'établissement. Cependant M. Macario en a rapporté plusieurs exemples.

Obs. 4g. ~ Marguerite G. est une grande femme âgée de cinquante-neuf ans, maigre et sèche, d'une figure riante. Elle a toujours été très dévote et très pieuse, et lorsqu'elle avait quelques instants libres, elle les passait à l'église ou au cimetière, à prier Dieu pour le repos des trépassés. Elle est entrée à Maréville le 7 avril 1842.

Cette pauvre femme, lors de la suppression des règles à son retour d âge, a perdu la tête. Elle prit en haine ses parents, s'imaginant que ceux-ci voulaient la faire périr par le poison; heureusement que, pour déjouer leur coupable projet, trois curés, aussi purs que le soleil, ont établi leur demeure au-dessous d'elle pour veiller à sa sûreté. Lorsque la nourriture qu'on lui présentait était empoisonnée, ils

(0 J. Ganinet, Histoire de la magie en France. Paris , i8ï6".

(2) Cœlius Aurclianus, chrome, morb., hV. I, cap. m de Incubone. Lyon, i567. — Horst, Dàmonomanie oder Gescbicbte der Giaubens an Zaubnreï und Damonische Wundcr mit besonders BerUeksichtiGur.S des hexen prozesses seit den Zeiten Innocentins VIII. Frankf, 1828. — Friedrcicli Liitera.gesobichte de path. und Ther de psych. Krank , p. 127.

l'avertissaient de n'en pas manger. Ces trois cures la veillaient de leur personne à tour de rôle. Ses parents, voyant que le poison ne leur réussissait pas à cause de la vigilance des curés, se sont adressés à l'enfer et ont suscité contre elle les démons; depuis lors, les diables la poursuivent et la tourmentent nuit et jour.

La nuit, à peine le sommeil appesantit ses paupières, qu'ils viennent la réveiller en sursaut, la menacent, lui tiennent des propos obscènes, grimpent sur elle, portent leurs mains impures sur les parties les plus secrètes de son corps. La chair est faible : elle cède et se livre avec eux aux jouissances de l'amour; elle en est épuisée et anéantie de fatigue. Ces démons fornicateurs lui paraissent tantôt sous forme d'éclairs, tantôt sous forme de jolis garçons , étalent à ses yeux toutes leurs nudités et lui poussent leurs excréments à la figure.

Mais Dieu n'afflige que ceux qu'il aime; il lui inspire sa grâce quatre fois par jour, le matin, à midi, à quatre heures et le soir avant de se coucher: aussi, lorsque les démons paraissent, elle lève la main, donne la bénédiction, et les esprits ténébreux se sauvent aussitôt à toutes jambes; mais elle n'en est pas plus tôt débarrassée que d'autres légions reviennent à leur tour l'inquiéter, et elle de recommencer ses bénédictions, et les diables de s'enfuir, et ainsi de suite toute la nuit; elle ne saurait donc goûter de repos.

Parfois ce ne sont plus des esprits infernaux qui viennent la tourmenter; des cadavres hideux paraissent dans la chambre, lui parlent avec une voix lugubre et sépulcrale, allongent leurs bras pour la frapper; mais Marguerite fait du bruit T et les cadavres se résolvent en fumée. Bientôt ils reparaissent; elle recommence à faire du bruit, et ainsi jusqu'à l'aube.

Pendant le jour, elle est plus calme et plus tranquille: aussi dans la nuit appelle-t-elle de tous ses vœu* les rayons

du soleil; alors elle s'assoupit, et, clans son sommeil, Dieu et la bienheureuse vierge Marie lui apparaissent en songe , la consolent, l'exhortent à la patience et lui inspirent du courage (i).

Le fait que nous venons de rapporter et ceux qui sont consignés dans le mémoire cité prouvent qu'il existe des aliénés qui croient avoir des rapports sexuels avec le diable ; mais , dans le plus grand nombre de cas, les figures fantastiques revêtent des formes humaines (2).

Obs. 5o. — Madame. B. est persuadée qu'elle va se marier à un homme noble et puissant qui a toutes ses sympathies. Préoccupée de cette idée, elle ne pense point à son véritable mari. Toutes les nuits, elle reçoit, me dit-elle, la visite de l'ange Raphaël, beau jeune homme blond, pâle de figure, vêtu de noir, qui lui parle de la manière la plus gracieuse; on remue avec vivacité sa paillasse, de sorte qu'on croirait qu'il y a un homme dedans.

Obs. 5i. — Mademoiselle R. voit des personnes qui lui adressent la parole et auxquelles elle répond; elle est surtout constamment accompagnée par son ami dont l'amour la rend la plus heureuse des femmes. Des personnes malveillantes, dans un but facile à apprécier, répandent autour d'elle des odeurs extrêmement désagréables, lui servent des mets poivrés, détestables, propres à l'empoisonner. On la frappe, on lui tord les bras. Fréquemment les gens de la maison se montrent avec des têtes de chien, de loup, de rhinocéros. A chaque instant les figures se métamorphosent, se rapetissent, prennent une expression bizarre et différente. Elle a des espèces d'extases dans lesquelles elle aperçoit des anges. M. Esquirol, qui examinait, il y a quinze ans, cette jeune demoiselle en consultation avec Ali-

(1) Macario, Ouvrage déjà cité.

(2) Jules Garrinet, Histoire de la magie en France , p. 3i.

Mltl DES HALLUCINATIONS

hert et nous, constata qu'elle avait des hallucinations tle tous les sens et des illusions.

Obs. 52. — Mademoiselle Z. , âgée de dix-sept ans, est conduite dans notre établissement pour une maladie mentale dont l'amour est la cause. Les premiers symptômes ont e'claté il y a trois jours. Sa figure révèle l'enivrement, le bonheur; son ami ne la quitte pas, il la suit partout, il lui prodigue les noms les plus doux ; lorsqu'il s'éloigne, elle se prosterne à genoux, lui demande pardon, le supplie de ne pas la réduire au désespoir. Elle l'aperçoit dans les nuages, il est couronné de roses, il lui envoie les plus doux sou-

rires.

Une des scènes les plus intéressantes est celle où elle chante à son ami la romance de la Folle. L'intérêt est tel, que d'anciennes démentes, dans la maison depuis plus de dix ans, se groupent autour d'elle et l'écoutent avec un plaisir manifeste. Jamais le rôle de Nina n'a été rendu avec plus de vérité et de naturel ; c'est au reste la seule fois depuis plus de vingt ans que j'ai vu un cas de folie amoureuse qui pût servir de modèle au théâtre. Les symptômes qui accompagnent presque toujours cette forme d'aliénation en rendent l'imitation exacte impossible.

Pour lui témoigner sa tendresse, son ami lui apporte des bouquets de fleurs , lui fait respirer les parfums les plus suaves. Voyez ces roses! s ecrie-t-elle ; elles embaument, l'appartement en est rempli. Ses discours, ses regards n'ont rien de libre, ils s'adressent à la même personne: aussi cette folie est-elle un objet d'étude. La concentration des pensées de mademoiselle Z. est telle qu'on peut à peine obtenir d'elle quelques paroles. L'exaltation se calme rapidement , elle entend encore la voix de celui qu'elle aime; mais bientôt la raison se rétablit, les hallucinations cessent, et après huit jours d'isolement tous les symptômes ont disparu.

La monomanie nostalgique s'observe très rarement dans

Jes établissements d'aliénés , mais les auteurs en contiennent de nombreux exemples. Dans leur délire, les malheureux voient leur pays, leur foyer, leurs parents, leurs amis; le sourire sur les lèvres , la joie dans les traits , ils causent avec des êtres invisibles auxquels ils témoignent tout le plaisir qu'ils ont à les voir(i). Nous avons donné des soins h un dément paralytique dont les paroles étaient presque inintelligibles et qui , dans sa maison, avait des accès de fureur. A peine fut-il séparé de sa famille, qu'il se refusa à prendre toute espèce de nourriture, ne se laissa approcher par personne et se mit à pousser des cris affreux. Huit jours se passèrent dans une abstinence rigoureuse ; convaincu que le retour seul pouvait le sauver, nous écrivîmes de suite à sa femme. Dès qu'il l'aperçut, il consentit à boire un bouillon, et cet homme, qui paraissait moribond, eut la force de se rendre à la voiture, soutenu par une seule personne.

Les hallucinations et les illusions accompagnent presque constamment la calenture, maladie fébrile particulière aux marins. En effet, Je désir irrésistible qui tend à les faire précipiter dans la mer tient à ce que cet élément leur apparaît comme une plaine semée de gazon et émaillée de fleurs; ils sont avides de parcourir des campagnes fertiles, fraîches et arrosées , auxquelles leur imagination prête encore l'ombrage et les parfums des bosquets les plus délicieux. D'autres fois c'est pour se soustraire à de pénibles conceptions ou à des apparitions fantastiques qu'ils veulent s'échapper du vaisseau.

La folie des ivrognes est presque toujours compliquée i hallucinations et d'illusions; l'intérêt que présente cette variété de l'aliénation nous a engagé à en faire un chapitre

(0 Voir Castelnau , Considérations sur la nostalgie. Paris , 1806. — Andrew* Dissert, inaug. psyehica nosta]Sïœ adumbraiio paiholôgica. Berol — Beaucbamp, Mémoire de la Société médic. d'émul. Paris, i7qS __! PeHeçrini , De nostalfjia : in Orteschi, Diario. medico. , t. IV, p.372. '

1 U§ DKS HALLUCINATIONS OANS LA MONOMANIE.

spécial, avec d'autant plus de raison quelle peut prendre les différentes formes de la folie.

Le vampirisme et la lycunihropie, qui se sont montrés, il y a plusieurs siècles, d'une manière épidémique, avaient aussi pour épiphénomènes des hallucinations et des illusions.

Les autres variétés de la monomanie peuvent présenter ce symptôme, mais les espèces sur lesquelles nous nous sommes arrêté son t ce! les qui l'offrent le plus souvent ; ce que nous en avons dit nous dispense d'enti er dans de plus amples détails.

Résumé. — Les hallucinations affectent de préférence la forme monoinaniaque; celles qu'on remarque dans l'ordre de fréquence sont les hallucinations de rouie, de la vue, puis celles du toucher, du goût, de l'odorat, qui sont beaucoup moins communes. Elles vont rarement seules , et .se combinent deux à deux , etc.

— La lypémanie, la démonomanie, férotomanie, la nostalgie , la calen ture , présentent très souvent cette complication.

— Les hallucinations dans la monomanie sont en rapport avec la cause, la nature du mal, le genre des idées et le germe des passions.

— Les hallucinations de la démonomanie sont communes, et cette forme elle-même est beaucoup plus fréquente que ne le croyait Lsquirol ; l'incube se montre chez quelques aliénés.

— Les hallucinations sexuelles tiennent à l'exagération des symptômes hystériques, qui , dans le plus grand nombre des cas, ont leur point de départ dans l'utérus.

— Les hallucinations se sont montrées plusieurs fois sous la forme épidémique dans certaines variétés de la monomanie.

— Les illusions accompagnent souvent les hallucinations dans la monomanie.

— Les hallucinations ne compliquent pas également toutes les monomanies; certaines formes les présentent à un degré plus marqué.