CHA U

que j’ai besoin j n'est-ce pas de nouvelles qu’il s’agissoit ?

Ce sont vos affaires qui nous occupoient ; ce n’est ■pas de vos afFaires qu’il étoit question. Ce sont les ennemis qui fuient ; c’est au milieu des ennemis que nous allons combattre.

Sait est la troisième personne du présent du verbe savoir : je sais y tu sais , il ou elle sait.

On écrivoit autrefois ce mot avec un p, après le s ; je sçais , etc. Le ç se supprime aujourd’hui , comme lettre oiseuse, ou sans valeur. Qu’en sait-il ?

Montaigne avoit pris pour sa devise , une balance en équilibre, avec ces mots : Que sais-je i

CHAINE , s. /. CHÊNE , bot.

On sait qu’une chaîne est une longue suite d’anneaux engagés les uns dans les autres. Il en est'de fer , d’or , d’argent ou de toute autre matière.

Dans les arts et métiers , on ne se sert de cette expression que dans son acception propre j ailleurs, c’est au figuré: les chaînes du despotisme} les chaînes du devoir ; l’amour aussi a ses chaînes.

Près de l’objet de mes amours ,

Rien ne m’afflige, tout m’enchante;

Sans cesse il rit, toujours je chantes C’est une chaîne d’heureux jours.

ï. J. Rousseau»

« Le chêne est le plus grand, le plus beau , le » plus durable et le plus utile des végétaux qui » croissent dans nos forêts ». ( Dict . d’hist. Nat. )

Chez les Grecs et chez les Romains , le chêne étoit consacré à Jupiter. Les chênes de la forêt de Dodone , dans la Thessalie , passoient pour rendre des oracles.

Le chêne étoit renommé parmi les Gaulois. Sur ses rameaux croît une plante parasite qu’on appelle gui. Les Druides alloient le cueillir avec beaucoup de solennité , et le distribuoient comme un remède ou un préservatif merveilleux.

Qui ne se rappelle à ce mot, chêne , la belle et sublime fable de Lafontaine ?

Le chêne, un jour, dit au roseau , etc.

Chêne , en grec , se nomme dry s. De-là le mot Dryade , nymphe qui est placée dans un chêne ; divinité d’un chêne.

Quelle différence y a-t-il entre les Dryades et les Hamadryades, demandoit une princesse, à un prélat qui étoit auprès d’elle ? Il ne le savoit pas ; mais quel homme ose avouer son ignorance ? La même , répondit-il hardiment , qu’entre un évêque et un archevêque.

La Dryade est la divinité qui s’éloigne de son chêne , quand il meurt , ou qu’on le coupe , et qui passe alors dans un autre chêne, par une sorte de métempsycose,

L’Hafbadryade , au contraire , est la nymphe qui meurt avec le chêne , auquel les destins l’ont attachée.

CHAIR, s.f. CHER, ad). CHER ,géo.

Malgré Pythagore er Jean- Jacques , les hommes se nourriront toujours de la chair des animaux.

Rien n’est si difficiîe, en peinture , et sur-tout en sculpture , que de bien rendre la vérité des chairs.

Une petite fille n’a rien de plus cher que sa poupée ; un amant devient ensuite le cher et unique objet de ses affections. Plus avancée en âge, elle prend , pour ses chers compagnons , des chats, des singes, des perroquets. Vient enfin le cher directeur, qui lui fait terminer, dans les scrupules , une vie usée dans les frivolités.

Le C/West une rivière qui traverse les contrées autrefois connues sous le nom de Bourbonnois et de *Berri , pour se joindre à la Loire, aux environs de Tours.

Le département , dont Bourges est la capitale, a pris le nom de Cher.

CHAIRE , lit. CHÈRE, 5. f. CHÈRE , ad).

Chaire , siège, tribune où se place , dans les temples , celui qui fait I instruction publique.

Gardez-vous de faire asseoir le mensonge dans la chaire de vérité. J 1

Le trône du souverain pontife se nomme la chaire de Saint Pierre. Tous les crimes s’y placèrent quand Alexandre vi y monta.

Les professeurs , dans les universités , ont aussi des chaires .

La chaire de droit est vacante; concourir une chaire de théologie.

« Chère , dit le Dict. de l’Académie: terme sous » lequel on comprend tout ce qui regarde la quan- » tité , la qualité, la délicatesse des viandes , et la » manière de les apprêter : maigre chère, grande » chère , etc. »

L’adjectif cher prend un e au féminin; il a une double relation ; la première, à la valeur des objets ; la seconde , au degré d’affection qu’on leur porte.

Sous le premier rapport , chère s’applique également aux choses et aux personnes. V^ilà une étoffe bien chère; cette marchandise est trop chère.

Sous le rapport de l’affection , ce mot se réfère également à la personne et à la chose. Une fille es$ chère à ses parens ; la solitude est chère au misanthrope.

Aimons, aimons toujours Notre bergère La plus chère.

Aimons , aimons toujours

Celle qui fait nos beaux jours.

CHAMP , s. m. CHANT , mus.

Un champ est , à proprement parler, une pièce de terre cultivable ; champ de blé, champ inculte.

Les Romains s’exerçoient au champ de Mars ; chez eux, et chez les Grecs , les grands hommes , les hommes vertueux passoient, après leur mort , dans les champs Elysées.

Philippe v , à Almanza , coucha sur le champ de

bataille , où Vendôme lui fit dresser le lit le plus beau sur lequel ait jamais reposé un monarque j il étoit fait des drapeaux de l’ennemi.

On va sur le champ , on obéit sur le champ . Un beau champ s’ouvre à l’éloquence , au courage , etc.

Les champs se prennent , par opposition , à la ville j à la cour.

C’est la cour qu’on doit fuir, c’est aux champs qu’il faut vivre.

Y OLTA1BE.

Le chant est l’exécution vocale d’une musique quelconque : 1 eschanls de l’église senomment plainchant. Léchant du coq, \e chant An rossignol.

Comme les poètes sont censés ne parler qu’en chantant , les diverses sections de leurs longs ouvrages sont des chants : le second chant de la Henriade est tel que l’auteur le fit de mémoire , à la Bastille , où il n’avoit ni encre , ni papier.

Non, je ne puis quitter le doux tableau des champs .

Eh ! qui dédaigneroit ce sujet de mes chants ?

Il inspiroit Virgile , il séduisoit Homère.

Dbi.ii.le.

CHARME , bot. CHARME , s. m.

Ces arbres qui , dans l’ancienne architecture des jardins , formoient , sous le nom de charmilles , des allées si alignées et si froides , ne sont que le charme de nos forêts ; mais s’il n’est plus employé à changer, en longues prisons, les promenades de nos parcs , le charme , en récompense , fournit d’excellent bois au tourneur et au charron -, et son charbon

us C H A

est le meilleur que l’on connoisse , sur-tout pour les fourneaux de verrerie.

Charme signifioit , dans le principe , cet effet que nos pères attribuoient à la magie , de faire perdre la raison , de nous présenter les objets les plus hideux sous un aspect séduisant, et d’arrêter un héros dansdes lieux qu’il eût fuis, s’il eût pu les connoître. Ainsi la beauté , la fraîcheur de la vieille Alcine, qui enchaînoit Roger , n’étoit due qu’a un charme magique. C’est un charme encore qui forma les jardins d’Armide.

De cette acception primitive du mot charme , est née celle que lui donne aujourd’hui la société. Les traits délicats, les grâces, les agrémens nous enchantent : ce sont des charmes.

Ce mot s’emp'oie plus communément au pluriel : le pouvoir de vos charmes ; cachez moi v os charmes ; des charmes vainqueurs. Cependant , il a son mérite au singulier.

Pourquoi l’Amour est-il donc le poison ,

Et l’Amitié , le charme de la vie ?

C’est que l’Amour est fils de ln Folie,

Et l’Amitié fille de la Raison.

Présent du verbe charmer : je charme , tu charmes ; il ou elle charme , ils ou elles charment , etc.

CHASSE, lit. CHASSE, s.f. CHASSE, v.

Châsse, par un â long, fut d’abord le synonyme de bière et cercueil ; mais la piété en a réservé exclusivement le nom aux coffres mortuaires <jui

renferment des corps saints. La châsse de Saint- Martin , à Tours ; la châsse de Sainte-Geneviève, à Paris.

Chasse , Va bref, est cet exercice auquel Diane préside, et qui , trop long -temps, ne désennuya les nobles , qu’en écrasant les laboureurs. :

Armons-nous , préparons nos traits ,

Suivons le cor qui nous appelle :

Armons-nous , préparons nos traits ;

Ah ! que la chasse unit d’attraits !

Imitons l’aimable immortelle ,

Qui triomphe dans nos forêts , etc.

•Le verbe chasser signifie également éloigner quelqu’un d’auprès de soi, et poursuivre lè gibier dans les bois , les plaines et les montagnes.

Il fait , au présent , je chasse , tu chasses , etc.

CHAUD , adj. CHAUX , s.f.

Chaud , chaude, au singulier; chauds , chaudes, au pluriel ; adjectif, dont l’été ou un grand feu nous font assez connoître la signification. Les bains chauds sont d’un fréquent usage en Russie. Nos pères admettoient souvent les accusés à établir leur innocence par l’épreuve du fer chaud: épreuve qui consistoit à marcher pieds nus sur un fer brûlant , ou à le tenir quelques instans dans sa main , sans en éprouver les atteintes.

Il est chaud sur le point d’honneur ; c’est un ami chaud.

Le chaud est substantif: craindre le chaud, mourir de chaud.

Arrière ceux dont la bouche Souffle le chaud et le froid.

Lafontaine.

Des pierres se calcinent dans un four préparé pour cette opération'; on les rassemble ensuite dans un creux j on y jette de l’eau qui les met en effervescence , et les dissout ; c’est alors de la chaux vive ; on la lie ensuite avec du sable , voilà le mortier. La chaux éteinte est celle qui a perdu son énergie.

Chaux , en vieux langage , indique une colline élevée et rapide. A Besançon , la colline sur laquelle Diane avoit autrefois un temple, se nomme chaux daue.

. CHAUSSÉE , s.f CHAUSSÉE , p. du v.

Les chaussées sont proprement ces constructions en terres ou en pierres , qui ont pour objet de retenir les eaux d’un étang.

Le nom s’en est communiqué à ces chemins élevés que l’on pratique entre des marais.

Il a fini par se donner aux grandes routes en général : la chaussée d’Orléans ; je l’ai trouvé sur la chaussée. L’école des ponts et chaussées est un de9 établissemens les plus utiles.

Chaussée , participe féminin du verbe chausser , qui a mis ses bas, ses souliers. Cette femme est fjien chaussée. Avec ce cordonnier, j’étois toujours mal chaussée.

Le père du comique larmoyant , l’auteur du Pré-*

■'fl

jugé à la Mode , de la Gouvernante, de Mélanide, se nomme la Chaussée.

Piron , à qui la gaîté de son esprit , et la tournure de son caractère inspiroient de l’aversion pour ce genre , la marqua par un couplet, où l’épigramme se mêle au calembour.

Connoissez-vous , sur l’Hélicon,

L’une et l’autre Thalie ?

L’une est chaussée , et l’autre non,

Et c’est la plus jolie.

L’une a le rire de Vénus ,

L’autre est froide et pincée.

Salut à la belle aux pieds nus !

Nargue de la Chaussée.

CHŒUR , s. m. CŒUR , anat.

Au premier de ces mots sont attachées deux acceptions principales.

Cette partie des temples où se trouve le maîtreautel , et qui , ordinairement , est séparée de la nef par quelques marches, ou par une balustrade , se nomme le chœur. Le chœur de la cathédrale de Beauvais étoit le plus beau que l’on connût en France.

La seconde acception est celle que le mot chœur prend au théâtre et dans les concerts , où il signifie la troupe des musiciens qui chantent ensemble.

Les tragédies anciennes étoient toujours accompagnées d’un chœur > qui restoit constamment sur la scène , et qui se partageoit souvent en deux bandes.