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démoralisation, engendre bien des maladies : le typhus et la dysentérie en sont les conséquences ordinaires. L’épidémie fait moins de ravages chez le vainqueur que chez le vaincu. Aussi peut-on envisager comme cause générale puissante l’état moral des soldats qui composent une armée, celui des marins qui montent un navire, celui des habitants d’une ville assiégée.

D’autres fois, et c’est le cas le plus fréquent, le « coup moral » apparaît comme cause déterminante de l’affection. Chez l’un, bien portant jusqu'alors, une émotion vive va créer la maladie de toutes pièces et d'emblée ; chez l’autre, elle va réveiller un état pathologique latent, faire naître une maladie chez un individu prédisposé, provoquer l’accès d’une maladie à forme périodique.

Nous aurions pu nous baser sur ces données pour étudier l’étiologie des maladies par causes morales et parcourir successivement : ;

1° Les maladies où le moral agit comme cause prédisposante ;

2° Les maladies où le moral agit comme cause déterminante sans prédisposition préalable du sujet ;

3° Les maladies où le moral agit comme cause déterminante avec prédisposition préalable du sujet.

Mais, outre qu'il est difficile de déterminer le mode d’action précis de telle passion, de telle émotion, nombre d'influences morales peuvent présenter les trois modes à la fois. C'est pourquoi il nous semble préférable de parcourir successivement les grandes fonctions de l’organisme et d’étudier dans chacune, les diverses maladies d’origine psychique. Nous suivrons donc le même plan que pour la partie physiologique.