EE PA

« qu’il en à beaucoup plus envers ceux qui se préparent et « pour eux-mêmes et pour leur famille, un avenir malheu- « TeUux. »

C’est ici qu’ineombe à l'Etat le devoir de dire à cette grande majorité inconsciente de la nation : « [Il est de votre « devoir d'assurer à vous et aux vôtres le pain de vos vieux « Jours. Pour le plus grand nombre des déshérités de ce « monde, il doit y avoir une règle générale, et la liberté « doit s'arrêter là où elle occasionne la misère de ceux qui « entourent l’homme qui jouit de la plénitude de ses droits, « non pour garantir les intérêts des siens, mais pour les « fouler aux pieds. »

Et J'ajoutais ceci à propos de la loi actuelle sur l’assurance des vieillards : « L’on veut en France mettre tout encore sur le dos de l’Assistance publique et comment voulez-vous qu’une partie de la nation soit prévoyante, lorsqu’on lui enlève le soin et le souci de l’être ? » .

La liberté seule ne peut produire les résultats merveilleux que nous voyons dans d’autres pays, et par exemple, en Allemagne où pour 58 millions d'habitants, il y a 38 millions d’assurés contre les accidents, la vieillesse, l’invalidité et la maladie.

En France, malgré le mouvement énorme, malgré l’action énergique des sociétés de secours mutuels, la moitié des ouvriers ne sont pas des mutualistes. C’est pourquoi on doit rechercher l’obligation dans la liberté, et alors au lieu d’avoir deux charges, l’assistance publique pour ceux qui ne veulent rien faire, et les soucis de son avenir personnel et des siens dans la société de secours mutuels, on n’en aura plus qu’une seule, celle d’être tous unis et coopérateurs dans la mutualité obligatoire.