‹ Des Monuments et de l'Histoire des IIe et IIIe Dynasties ÉgyptiennesChapitre 60 sur 150 · Petrie, Researches in Sinaï, 1906, fig, 51 (p · texte numérisé non relu

Petrie, Researches in Sinaï, 1906, fig, 51 (p

combien cette composition était différente de celle de l’autre tableau de Snofrou, avec protocole royal développé, et combien celle qui nous occupe ici s'apparentait, au contraire, avec les inscriptions de la période thinite ; nous avons conclu que Snofrou, avec ses deux bas-reliefs

LA

de types différents, datait la période de transition du thinitisme au memphitisme. Peut-être aurions-nous pu pressentir, dès lors, que le règne de Snofrou eut une durée très longue, suffisante pour que la manière de présenter la titulature royale eût le temps d'évoluer ainsi du commencement à la fin, plus loin, au cours du chap. 1V, nous observerons de même que, d’un bout à l’autre du règne,

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l'architecture des tombeaux a évolué dans des proportions étonnantes.

Nous avons noté, d'autre part, que la composition de ce tableau à quatre personnages semblait avoir été directement inspirée par celle d’un bas-relief plus ancien, le premier en date des tableaux égyptiens du ouady Magharah, celui de l’'Horus Semerkha. Ce dernier Horus, sans doute identique, comme on sait, au roi Samsou(?)}-Semempses, et en tout cas proche voisin de l’Horus Azab, roi Merbap- Miebidos, est d’une époque fort antérieure à celle de Snofrou et de Zosir; il n’en sera que plus intéressant de rencontrer sur son bas-relief, le seul monument de grandes dimensions qui remonte à la « Ir° dynastie », une série de titres qui ne permettent pas de le placer aussi loin du début des temps memphites qu’on seraittenté de le croire.

Nous reproduisons le monument, ci-contre, d’après les publications faites à la suite de l'expédition de 1904-1905, en renvoyant, pour tous documents et discussions antérieures, à la bibliographie qui accompagne notre publication de 1904 d’après les estampages du Br. Museum. Nous ne pouvions, à ce moment, savoir que la figure d'officier avec légende qui occupe la droite du tableau, était de la même époque que le reste des représentations ; ce fait important est seulement apparu avec évidence devant l'original, tant à l'aspect de la pierre que par suite de la situation du tableau tout entier sur une paroi rocheuse planée uniformément, d’ailleurs d’accès difficile et très : éloignée de tous les autres monuments égyptiens de la localité.

N'était la présence de cette figure d'officier, le tableau serait pour ainsi dire identique à celui de Nibmat-Snofrou que nous venons de voir, C’est le même tableau à quatre personnages, mais rangés sur une seule ligne,

1. Le bas-relief a été publié en photographie par Petrie dans Harper's Magazine, février 1906, p. 440 du vol, CXII (moitié gauche du tableau), puis dans Researches in Sinaï (1906), fig. 45, 46, 47 (p. 41-42),

2. Rec. du Sinaï, p. 95-99, à quoi il faut ajouter les références bibliographiques données à la note précédente,

Bas-relief de Semerkha au Ouadi Maghara

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d’abord le roi debout, deux fois, pour coiffer successivement la couronne blanche et la couronne rouge, puis le groupe du roi frappant le prisonnier. Devant la première figure royale et la dernière, le cartouche d'Horus. Le tableau diffère cependant de celui de Snofrou par une perfection d'exécution sensiblement supérieure, et par la singularité de quelques-unes des armes que tiennent les figures royales.

Quant à l'officier avec sa légende, il apparente le tableau non avec celui de Snofrou, mais avec celui de Noutirkha- Zosir et, au delà, avec les tableaux à inscriptions nominatives de la V°et de la VI° dynasties. La légende, intacte sur la pierre, donne : « Le prince, chef de troupes, inspecteur

du domaine {?) royal (=), chef de service (?), Soutenzef». Les premiers de ces titres sont purement memphites; celui de mir mashaou, nous l'avons vu, appartient à un des officiers du tableau de Zosir. Également memphite est le titre

A à. dont nous avons discuté l’élément particulier, le signe du faisceau à ligature tombante, à propos des cylindres étudiés précédemment et particulièrement à propos de celui de Noutirkha, Mahasna IX 5 (ci-avant, même chap., $ 11). La seule expression nouvelle pour nous estle nom du

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