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roe Texistence de l'esprit surabondant , cette teinte céleste qui perce de toutes parts k travers Tenveloppe de sa nudité et de sa faiblesse : telle est l'origine de la vénération de tous ces êtres ; tel est en même temps le principe de sa puissance et de sa domination.

En résumé , une force Vive d'adhésion qui anime certains corps , qui les régit intérieurement, mais qui^ par sa nature, ne peut jamais dépasser leurs formes ; c'est ainsi que se composent^ au premier degré, le» corps brutes.

La même force vive qui , ayant reçu la fa^cnlté de dépasser s^s formes, peut aller se saisir des autres êtres , les assimiler à sa sub^^ stance et s'en agrandir et s'en accroître; c'est ainsi que se composent, au second degré, les végétaux et les animaux.

En négligeant les nuances infinies qui se trouvent à ce second degré , la même force vive qui^ exerçant ta puissance propre aux minéraux et aux animaux, a de plus, par son

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esprit surabond^at , la &culté de correspondre directement avec l'esprit nécessaire , et dont^ sous ce rapport, la vie présente semble n'être qu'un noviciat pour la vie à venir; c'est ainsi que l'homme se montre au plus haut degré, il couronne la hiérarchie des êtres terrestres.

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