L'éducation coopérative des femmes
Nous touchons ici à un point d'une grande importance.
On sait que l'unité adhérente à une coopérative de consommation n'est pas l'individu mais le ménage. Or, chaque ménage est, on l’a dit, une petite coopérative de consommation : par conséquent, la société distributive est, en quelque sorte, le magasin de gros de tous les ménages adhérents.
Il semble donc que, puisque c’est la femme qui dirige le ménage, elle serait mieux désignée que l'homme, d'après le principe coopératif lui-même, pour diriger ce magasin de gros des ménages. C'est donc elle qui devrait exercer la souveraineté
du consommateur. Il est assez paradoxal que toute l’année ce
soit la femme qui aille acheter au magasin, et que le mari assiste seul à l'assemblée générale.
Le mouvement coopératif devrait, nous semble-t-il, devenir un mouvement surtout féminin; nous croyons que la présence des femmes aux assemblées contribue à améliorer leur tenue, en particulier à écarter l'intervention de la politique,
Depuis longtemps le mouvement coopératif l'a compris — dès 1907, au congrès de l’A. C. I. à Crémone, M"° Treub faisait un rapport sur la question — mais c’est surtout depuis deux ou trois ans qu'un grand effort est fait pour amener les femmes à prendre dans la coopération un rôle plus actif : c’est une des caractéristiques actuelles de la coopération. Ce sont des guildes, des ligues, qui, bien que spécialisées dans l’éducation féminine, emploient sensiblement les mêmes moyens que l’éducation coopérative générale, aussi nous n'insisterons pas : disons seulement que les cours de science ménagère y jouent un grand rôle.
Et les résultats commencent déjà à apparaître. Dans plusieurs pays on voit les femmes de plus cn plus nombreuses dans les conseils d'administration ; en particulier en Angleterre, en Russie, en Finlande, en Autriche, elles ont fait leur apparition dans les conseils d'administration des magasins de gros.
A notre avis, les résultats de la campagne actuelle pourront
avoir une grande influence sur l’avenir du mouvement.
G. Lasgserre 13
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