I>. — EXCLUSION PAR L'UN DES RYTHMES DES DEUX AUTRES

Ici la ditléreuce entre les trois rythmes ressort encore davantage; mais te phénomène se produit moins dans la versification normale, l'our le rencontrer, il faut étudier soit la rythmique ancienne, soit celle populaire.

Le rythme purement pkonélù/at: règne à l'exclusion des autres dans la poésû populaire strophique. U est ué sous l'influence de la musique. Lorsqu'en chantant on ne se souvient plus des paroles, on fredonne, à la place, des syllabes quelconques. Un emploie ensuite ce moyen pour trouver uu pendant rime à un autre vers, c'est alors le dernier mot qu'on fredonne ainsi.

En voici quelques exemples.

Perrine, ma Perrinc,

.1J(( Inii lan la, ma touriC la lira,

Perrine, ma Perrine Vvec vous j' veux muter, ma lire, mu lire,

.\v«c vous j'veux. rester.

Car les gars de Guûrandti ilii (un Uin la, inn Inarii' lii lirn

Car les gar» de Guérande Bien loin s'en sont allû*, ma (in', mu lirr

lliun loin s'en sont allèt ,

Voici un autre exemple où le vers explétif composé de simple sons sert aussi à continuer la rime.

Criait une bergère, lion, roii, petil l'alaiion.

Celait une bergère Qui gardait ta moutons.

Et encore :

(^omm' j "étais p'titc chez mon père, Les moutons j'allais garder Li de ra la la la Icre, Les moutons j*allais garder Li de ra.

Quelquefois la rime du mot explétif est préparée par une modification de ce mot dans uu vers précédeut.

Mon père a fait bâtir maison, Coq mill brill 'miW haridons Par quatre-vingt-dix-neuf maçons Crétin bourdinn' marchand d'élrillcs La marjolaine hourdinn Suzanne, Coq miW brill' milC haridelles^ Coq miW briW milV haridons.

Ici la portée purement phonétique a pris un développement très considérable ; c'est ce qui a lieu dans un certain nombre de chansons ; il ne s'agit plus de satisfaire facilement à la rime. On ne voit pas ce que viennent iaire les vers 4 et 5.

Quelquefois il ne s'agit plus d'un vers entier, mais d'un seul mot sans signification qu on emploie ainsi. Ce mot doit se rapporter probablement à quelque danse dans l'exemple suivant :

Mon père n'avait pas ijuenillon

Valant une épille, Mais il avait bien (juenillon

Une joli' tille, \h ! ah I ah ! ahl Ah I (juenillon I

Saulons la guenille.

Il en est de même dans la stance suivante :

Comme j'étais chez mon père

Leslc ; leste.

Petit* fille à quatorze ans

Lestement.

A son tour le rythme lexicologiquc peut cire exclusif des autres de plusieurs manières, et dans les diverses unités rythniicfucs.

D'abord il constitue à lui seul le lien de vers à vers par la répétition de mots ou de phrases qui n'ont aucun rapport avec le contexte. En voici des exemples :

Mon père a fait bâti maison, FrisC au beurre et à t oignon Par quatre-vingt-dix maçons Fristaine, friston, frist àFoignon, Ah! ah! ah! friste à Thuile.

Mon pèr, pour qui cette maison ?

FrisC an beurre et à f oignon C'est pour vous, ma fille Jeanneton, Fristainey friston ^ JrisC à l oignon, Ahl Ah\ ahl ah \ frist' à r oignon.

En voici une autre :

Vous n'avez pas vu ma mie î Au bois^ au bois, au bois.

Ah 1 si je Tai vue, Au Jeune et joli bois (bisj.

Elle était couturière Au bois, au bois, au bois; Elle était couturière Au jeune et joli bois.

On voit que de pareilles stances se construisent à bien peu de frais. Un des vers rime avec lui-même. Les deux autres se composent de mots qui n'ont aucun rapport avec la pièce, et qui riment avec euxmêmes aussi.

Puis, dans l'intérieur d'un vers, le rythme purement lexicologique sert à V intégrer ou plus exactement à le remplir.

C'est ce qui existe en Japonais dans ce qu'on appelle les />///ou; words ; il s'agit des épithctes, toujours les mêmes, qui se trouvent à côté d'un substantii. C est ce qui avait lieu chez les latins dont les substantifs étaient souvent accompagnés d'une épithète poétique : Minerve aux yeux bleus, etc. Enfin chez nous il s'agit tout simplement de chevilles. Lorsqu'on n'a plus d'idées pour remplir le vers, on le remplit de mots

Ces chevilles sont nombreuses chez les classiques, et les romantiques n'en sont pas exempts. On sait que Victor Hugo avait pris l'habitude

de certaines épithètes^/auu^^par exemple, qui ne répondait pas toujours bien au mot qu'il qualifiait.

Scudéry a relevé la cheville suivante dans Corneille :

Respecter un amour dans mon âme égarée.

Mais il y en a de bien plus choquantes :

De toas les deux côtés on me donne un mari.

Jusqu'aux flancs maternels encor tout enfermé .

Dans le distique suivant, la cheville comprend le premier vers tout entier.

Et pour vous épargner les discours superflus. Elle est digne de vous, si vous ne m'aimez plus.

Racine lu -même en possède :

J'épouserais, et qui ? SU faut que je le dise. Une esclave attachée à ses seuls intérêts

Molière en a beaucoup plus.

Les soirs où je vois tant de femmes sensibles Me paraissent aux yeux des pauvretés horribles. . . Mariette eut bon nez, quoiqu'on en puis se dire. De ne permettre rien un soir qu'on voulait rire. . . . Mais prenons une chaise afin dêtre un peu mieux . . .

Je tiens sans cesse

Quil nous faut en riant instruire la jeunesse.

Mais c'est plus profondément encore que Ton observe le rythme purement lexicologique remplaçant tout autre. A Torigine, ou du moins dans des temps très reculés , car le rythme lexicologique pur est encore antérieur, on a composé le vers d*après le rythme naturel des mots et à son image ; tel a été probablement le principe de la métrique arabe. Ce vers n'*est pas temporal^ mais simplement symétrique, il se compose de pieds d'une certaine structure, ces pieds sont inégaux entre eux, ils ont pris pour modèle des mots ayant cette constitution naturelle. Le mot et le pied sont identiques Chaque mot d'abord commence et finit un pied. Ainsi les métriciens arabes désignent leurs pieds

rythmiques, non point par des noms abstraits, mais par un exemple où chaque pied renferme juste un mot.

Le tawii a le dessin rythmique suivant :