Principe de la science adéquate

Les traditions et la conduite de l'Église sont absolument concordantes d*ailleurs avec ce qui vient d*ètre expliqué. A ses yeux, la science a été la justiflcation la plus habituelle du droit de gouverner et diriger les hommes, et elle a pour principe que la science doit être adéquate à la fonction devant être remplie.

Nous rencontrons, à la bibliothèque publique municipale de Douai, une preuve entre mille, la voici : En Tan de grâce 1531, un adotescent terminait le cours de ses études. C'était Mgr Tarchevêque de Magdebourg, primat de Germanie, archevêque de Brème, évèque de Passau, d'Halberstadt, etc.. etc.

Monseigneur était de bonne famille. Il s'appelait Léopold Guillaume, archiduc d*Autricho. Pourvu de deux archevêchés et de plusieurs évêchés, il ne lui suffisait pas d'être archiduc ; il passait ses examens, ou plutôt il avait à soutenir et défendre sa thèse publiquement. C'est cette thèse que nous avons sous les yeux. Elle comprend 42 pages et sortait des presses de Grégoire Gelbhaar, imprimeur à Vienne.

Le bon jeune homme est vraiment érudit. Il cite les Écritures ; mais il cite également Aristote et Virgile, Platon, Diogène Laerce, Horace, Sénèque, Pline, Valérius Maxime, saint Jérôme, saint Thomas, Durand, Cajetan, Molina, Bellarmin et beaucoup d'autres.

La proposition qu'il soutient est que nul remède humain, nul secours des anges ne peut empêcher l'homme de mourir. Les alchimistes sont convaincus d'erreur ou de mensonge, parla même. On peut savoir gré à Mgr, comblé, dès sa jeunesse, des dons de la fortune et des honneurs, de soutenir que tout cela est passager.

Accessoirement, il réfute, dans son n° 4, p. 12, l'assertion de Gampanella, lib. 1, de sensu retnim et magia^ cap* 8, lequel insinue que rinlluence des astres est la cause déterminatrice de la création des évêques : a cœlesUbus influentiis procreari eptseo»