LIVRE I

puis-je oublier, si les Satyres estoient hommes, usans du discours de raison ainsi que l'homme Adamique, qu'ils vivroient à son exemple vray-semblablement dans la société, et auroient quelques citez pour demeures communes :

car c'est le principal effect de la raison humaine, voire mesme la seule fin pour laquelle Dieu a rendu les hommes raisonnables; aussi Juvenal :

Le Créateur commun de toute chose née A seulement la vie aux bestes ordonnée Dedans les sens du corps : mais les hommes,

plus saincts, Une raison céleste ont receu de ses mains, Raison qui dédaignant les forests plus aagées, A dans un mur public leurs demeures rangées, Eslevant des maisons, dont les toicts habitez, Approchez et accreus, ont fondé des citez, Où chacun des voisins peut justement attendre Un secours opportun, et de mesme le rendre. D'une équitable main lever les oppressez, Par les armes venger ceux qui sont offensez, Asseurer le repos de celui qui sommeille, Et dormir en son lict d'une seurté pareille.

Ceux qui se sont imaginez qu'ils estoient hommes, dévoient au moins nous avoir appris quelque chose de leurs beaux faicts, leurs façons de vivre, leurs loix, leur police, et quelle contrée arreste ce peuple si particulier. Car il n'y a partie du monde que nous n'ayons visitée, il n'y a région, province, ny ville dont nous n'ayons une exacte cognoissance, il n'y a fleuves, bois, déserts, ny rochers dont les plus singulières merveilles ne soient descouvertes, et pourtant rien de ces hommes prétendus. On ne lict point que l'on ayt jamais veu de trouppes de Satyres dont les actions ressentissent leur humanité, Ton n'a jamais peu recognoistre que ces peuples fussent sur la terre. Vray-semb lances, qui peuvent passer pour justes raisons en cette matière, et légitimes preuves pour asseurer qu'il n'y a point d'homme Satyre, et qu'il ne peut y avoir au monde autre espèce d'homme, que ceux qui descendent de ces premiers qu'il pleut à Dieu,