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*cend , à Mad reprises, dans la lice ,.avec les énchanteurs ennemis de sa nouvelle doctrine : il ne nie point leurs œuvre$ merveilleuses ; il Les surpasse; il affirme qu’elles sont” l’ouvrage des Dews , émanations'du principe du mal; et il le prouve en remportant sur eux M victoi , au nom du principe du . bien (1). Moise, prophète, du vrai Dieu, ne … se serait point abaissé à lutter avec les prêtres PÉcyptiens ssl n’eussent été que.des jJon- . -gleurs adroits : il lütte.avec eux de miracles ; sûr d'établir , par la supériorité des siens, la supériorité du Dieu au noïn duquel il parle devant Je Roi d'Égypte. Son triomphe fut » complet : suivant une tradition hébraïque,

4 procédés employés par ses rivaux (2), sans

conservée en Orient, il devina le secret des

que ceux-ckpussent pénétrer le sien. Son his- toire fait ns doute allusion à cette preuve … décisive de sa victoire , quand elle ajoute , en style figuré, que la verge du frère de Moise et cQues de ses antagonistes étant: transfor-

& Anquétil. Vie de Zoroastre. Zend Avesta. tome t. Pa tie 2. passim. .

(2) Dherbelot. Bibliotheque orientale. Art, Moussa.

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