‹ Des troubadours aux felibres: etudes sur la poesie provencaleChapitre 32 sur 59 · Page · texte numérisé non relu

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Elle est donc morte la tourterelle — Que tu aimais tant, ô pauvre ami ! — La tourterelle qui à toute heure , — Autour de toi venait gémir.

Pauvre tourterelle , en te voyant , — Tu me faisais quasi croire — Que c'est Anacréon notre devancier (réïre, aïeul, reire , en arrière) — Qui t'avait envoyée en ca- * deau.

Pourquoi faut-il qu'une mauvaise heure — Vienne as* sombrir le plus beau jour , — Que les amours se flétris^ sent, — Que les fleurs et les tourterçlles meurent l

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Plainte sur plainte, douleur sur douleur ; — Parce que Ciel et terre ont perdu leur Seigneur, — Et moi, mon fils, le soleil sa clarté, — Car sans raison , l'ont tué les Juife traîtres, — Dieu! quelle mortelle douleur I

Le deuil me perce le cœur , homme ne peut apprécier — Que le Seigneur ont fait les Juifs navrer — Sus en la Croix , et puis fait abreuver — De vin myrrhe môle au fiel amer. — Dieu !

M. Rouard, dans sa Notice sur la Bibliothèque d'Àix, dont il est le bibUothécaire , donne en outre en leur en<tier les Planchs de Sant Estève, Nous citerons le premier couplet d'après lequel on peut voir qu'il serait presque aussi facile de traduire le roman du vieux temps avec du français qu'avec le patois actuel :

Sezes, Senhors et aias pas, So que direm ben escoutas :

Car la lîsson es de vertat ; Non hya mot de falsetat.

CFersion deiSiîi), Ausez, Mcssus et ayas pas Ce que diren ben escoutas £q la lissoun de vcrîtat Non l*y a moût de faussetat.

(Version de i655.) Sîëgez, Seigneurs et ayez paix Ce que dirons bien ëcoulez :

Car la leçon est de vërîtd Non y a mot de fausseté.

( y'tnion française des Planchs dé i3i8 ,

par M. Rouard.

-" On peut en dire autant de ce fragment d'un poëme sur la Translation de S. Trophime, composé , d*aprèj Anibert qui le reproduit, en 1152. f Mémoires historiques sur l'ancienne république d'Arles, 3« partie).

Cent los Papas ^sant Ppîr, sant Paul, Agron sacrât sant Trufèine cors saut,^ £ls li deron que fos Papa secons En tutas las Proensas que son deçà los mons, Tôt aquest grand poder sant Tro(èine gardet Aytant que Ton Evesque ni vîsquet, £ pueys devenc que la sîeutat defalliî, Entro que l'Einprador Costantin la basti.

Quand les Papes Saint Pierre et Saint Paul — Eurent sacré Saint Trophime corps saint , — Ils lui donnerait pouvoir qu'il fût Pape second — En toutes les provinces qui sont deçà les monts , — Tout ce grand pouvoir Saint Trophime garda — Autant qu'il futévêque et vécut. — E* puis advint que la cité défaillit (pour tomba en décadence) — Jusqu'à ce que l'empereur Constantin la bâtit.

(Version français^,)

Quand li Papo Sant Peyre et Sant Paul — Agueroun ^acra Sant Trouphimo (prononciation arlésienna Ti é[ hurao) corps sant — Eleis li dounéroun pouder que fuguesse Papo secound — En touti li prouvince que soun deçai il mount. — Tout aquéou grand pouder Sant Trouphîme gardé — Autant que fugué Evesque et visqué. — Et piéi devengué que la cioutat défalhigué — Entro que l'Empé rour Constantin la bastigué.

(Yernon en provençal actuel).

C'est une chose digne de remarque que les chants leli* gieax faits en ces temps reculés pour Vusage du peuple, semblent beaucoup plu<î faciles à rendre soit en français, soit en patois actuel , que la plupart des chants des Troubadours. Ceux-ci n'auraient-ils pa<î u«é d'une langue arrangée par eux, façonnée un peu artificiellement, assez notablement distincte du langage universellement pailé, empruntant davantage des éléments étrangers et se raj^rochant moins du Ismgage du Nord ?

Ce que je puis dire , c'est qu'étant peu versé dans la langue romane des Troubadours , il me répujne peu de faire un aveu qu'a déjà fait Rochegude , l'éditeur du Parnasse Occitanien, j'éprouve une ceitaine difficulté à traduire les œuvres des Troubadours, mais je n'en ai aucune à comprendre soit les Planchs de Sant Ester e , soit la vie de Sainte Enimie, r Evangile de l'Enfance, et les autres poèmes de ce genre dont Raynouard adonné des fragments. L'Eglise ne s'adressait pas à des femmes savantes et à de hauts barons ; elle se mettait peut-être un peu plus à la portée de tous : la recherche, l'élégance auxquelles auraient visé les Troubadours , n'auraientelles pas contribué durant de longs siècles, à faire délaisser leurs œuvres privées de la popularité que naguère des savants ont cherché à leur donner?

Gai rossignol sauvage, — Vous qui chantez si bien, — Allez vous-en, — Allez faire un message — En Bethléem — Aux p&tres du village.

Le rossignol sauvage — Avant que de partir — Avec appétit, — remplit son gésier — Pour ne pas souffrir — De faim durant son voyage.

' Le rossignol sauvage — Se pose en arrivant — Gai et content, — Sur le plus haut étage, — En gazouillant,, — Il commence son message.

Pour moi j*ai Vavantage — De lui faire ma cour — Dès qu'il fait jour, — Je lui dis dans mon langage — Vous êtes le créateur — Du rossignol sauvage.

Sous mon feuillage — Je suis toujours plus content, — Il ne me manque rien, — Car Dieu qui est bon et sage — Pense aussi bien — Au rossignol sauvage.

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