VERBES RÉFLÉCHIS
Nos pères affectionnaient singulièrement la forme réfléchie pour tout verbe exprimant une action relative à la personne qui la faisait, action physique ou morale, il n'importe. Ils disaient se dormir j se mourir.
se dtner; se combattre à ou contre qiielqilun; sefor^ faire etwers quelqiiun; se repentir ^ se panier^ se gésir j se partir de...; doii il nous reste , par double emploi, se départir de; sefeindrcy s^oublier^ etc.
Se dormir. — mil se giseit sur sun lit^ si se dormeil. »
(Rois, p. i34.) a Entrèrent en la chambre u Hisboseth se dortneii.o
(Jbid.)
Certes , dame, de me dormir Me pui^ très bien astenir.
(^Couey, ▼. 63J.)
Nous disons encore s'endormir, témoignage de l'ancienne locution.
Se gésir. — (c £ se vint à l'hostel Amon sun frère y u il se giseit.yi (Rois, p. i63.)
S'empa^rtir. — * a Lores s'empartid Sesac de Jérusalem. » {Rois, p. 296.)
Se disner Jéroboam, au troisième livre des Rois,
invite l'eiivoyé de Dieu à se disner avec lui :
— ff Li reis preiad cel hume Deu qu'il remeist, e od lui se dignast. » {Roisy p. ^87.)
— « E tu m'as fait merci e receud entre ces ki se di' ifnent a tun deis. » — Entre ceux qui dînent à tondais.
{Rois, p. 194.)
Se combattre. — « Si j^ cumbatirent (les Syriens) cuntre lui (David). » (Rois, p. 1 53.)
« Rar une gent se cumbaterad encuntre altre. »
(Rois y p. 3oi.)
Ja se combat voslre compains Ogiers.
{Ogier l'Ardenois, v. 2650.)
Se repentir. — « Li fols reis l'en creid , e de sun mesfait s'en repentid. » (fto/j, p. 290.)
— a Saint Pois ne se repentivet mie.»
(Saint Bernard, p. SSg.)
Se pasmer. — Corneille et Molière ont employé pdnier sans le pronom réfléchi :
Sire, on pâme de joie ainsi que de trislesse.
Ah ! bons dieux , elle pdme,
( Sganarelle,)
Ils ne sont point parvenus à faire accepter cette forme neutre, et l'ancienne forme réfléchie a continué de prévaloir. Elle date de l'origine de la langue : Aoland, monté sur Veillantif, trouve le cadavre de son cher Olivier, gisant à Roncevaux. Il lui adresse quelques mots touchants, et, succombant à la douleur, il s'évanouit :
Quant tu es mort, dulur est que je vis. A icest mot se pasmet le roarchis.
Sur son ceval que cleimet Yeillantif.
«Quand tu es mort, douleur est que je vis.'A ce cr mot se pâme le marquis, sur son cheval qu'il appelle c< Yeillantif. »
Sur l*erbe verte li queos Rollans se pasmet,
(/^f</., st. 166.)
Charlemagne s'évanouit à son tour, en trouvant le corps de son neveu Roland :
Guardet a la terre veUt ion nevold gésir. Tant dulcement a regreter le prist :
Amis Rollans , de tei ait Deus merci! I Unques quU hom tel chevaler ne vit Por grans batailles juster e defeair.
La roeie honor est turnet en déclin I Caries se pasmet , ne s'en pout astenir.
( I6ul., V. 203.)
a II regarde à terre, et voit son neveu étendu. Il se prit h le regretter tant doucement : Ami Roland , que Dieu aie pitié de toi ! Jamais on ne vit pareil chevalier pour assembler et mener à fin les grandes batailles. C'en est (ait de ma gloire^ Charles se pâme, il ne peut s'en empêcher. »
Se forfaire. — « Pur ço que cil de Jérusalem forjaiz se furent envere nostre Seigneur. » (Rois^ p. 395.)
Se faindre. — S^ épargner à quelque cfiose , être faignant :
Ne se doit ^fundre de lui aider. . . .
( Ogier, V. 9638. )
De lui aider ne se va ^as faignant.
{Ibid., V. 9632.)
Se mourir. — /l/ow/v> était actif, comme aujourd'hui tuer. On disait mourir quelquun; au participe passé, mort :
Dist Tamirail : Caries, kar te purpenses , Si preu cunseill que vers mei te repentes : Mort as munfils.
(Roland, si, 262.)
«( Charles^ dit l'amiral, réfléchis, et prends conseil de te repentir envers moi : tu as tué mon fils.
Trois frères m*a mort et mon père.
{La Fiolâttâ,^,èB,)
Le fils de Charlemagne , jouant aux échecs avec Bauduinet, le fils d'Ogier, s'irrite de perdi^e, lance rëchiquîer d'or à la tête de son adversaire, et le tue :
Galles ta mort d*un escekier d*or mier.
(Ogier, V. 3186.)
Les n ont mort et les II autres prios.
(Garin, I, p. 109.)
De là la forme passive se mourir^ que nous gardons encore. Se périr^ tant reproché aux gens du peuple, n*est pas plus ridicule que se mourir. *
S'oublier. — Coucy reçoit une lettre de la dame de Fayel :
On 11 mandoit qu*a Tanuitter Ne se voelle mie oubtier, Aius vienne a Faïel tout droit, Par l'huisset, si corne il soulott.
{Coucy, V. 4010.)
<c On lui mandait qu*à la tombée de la nuit il veuille ne pas s'oublier^ mais vienne tout droit au château de Fayel, par la petite porte, selon sa coutume, j»
Si ne se mist pas en oubli.
{Ibid., V. 4035.)
