CHARLOTTE
«Je vous dis qu'ous vous teigniez!... Parce qu'ous êtes monsieu !... »
C'est encore un emprunt au langage de la cour de François 1er, qui disait sans façon, a vous, sa 'vous , pour avez-vous, savez-vous. La reine de Navarre ne s'est point fait scrupule d'user de cette syncope dans ses poésies mystiques, et Théodore de Bèze l'autorise par une règle expresse. (Voy. p. s>a5 et ai6.) Ayant pour elle ces graves autorités, Charlotte ne peut être inquiétée pour son style.
Ce n'est pas la peine de s'arrêter à ces formes, je lairai7je donrai, pour je laisserai , je donnerai :
Compère Guilleri, Te lairras-ta mouri ?
(Chanson populaire.)
fcarçon aiment joiel niant :
H aiment plus le sec argent.
Ainsois li donrai quinze sous.
(i?. de Coitcy, V.31Î3.)
« Les valets n'aiment pas les bijoux; ils préfèrent l'argent sec. Hé bien ! je lui donnerai quinze sous. »
Sur ce futur syncopé, voyez pages 2io-ai3.
Ces mauvaises liaisons , on £a> on z'entra, sont également expliquées au chapitre des consonnes euphoniques : — « Uns entrad n'ad gaires el paveillom le rei, pur li ocire. » (Rois, p. io4 ) — « On entra naguère au pavillon du roi , pour le tuer. »
Avec z'un. Dans un vaudeville de Désaugiers, une servante souhaitant la bonne fête à son maître : Acceptez ce rasoir, lui dit-elle, avec z'un cuir. On rit; il n'y a pas tant de quoi rire : Madelon prononce conformément à l'ancienne orthographe : Avecques un cuir. (Foy. p. ioa.)
D'autres locutions, aujourd'hui condamnées, se trouvent dans les meilleurs écrivains du moyen âge, par exemple, tant seulement :
i Se nous sommes chi tant seulement cinq jours sans autre secours de viande, grant mervelle iert se nous ne sommes tous morz. » {Filleh., p. aoi.)
« Si nous restons ici seulement cinq jours sans autre • secours de subsistance, c'est grand merveille si nous ne sommes tous morts. »
En un mot, et pour conclure, lé patois des paysans de théâtre n'est autre chose que l'ancienne langue populaire, c'est-à-dire, la véritable langue française, notre langue primitive , qui s'est déposée au fond de
la société, et y demeure immobile. C'est de la vase, disent avec dédain les modernes. Il est vrai ; mais cette vase contient de l'or, beaucoup d'or.