VERBES RÉFLÉCHIS
Nos pères affectionnaient singulièrement la forme réfléchie pour tout verbe exprimant une action relative à la personne qui la faisait, action physique ou morale, il n'importe. Ils disaient se dormir, se mourir.
se dtner; se combattre à ou contre quelqu'un; se forfaire envers quelqu'un; se repentir, se pâmer, se gésir, se partir de...; d'où il nous reste, par double emploi, se départir de; se feindre, s'oublier, etc.
Se dormir. — «Il se giseit sur sun lit, si se dormeit. »
(Rois, p. i34«) « Entrèrent en la chambre u Hisboseth se dormeit.»
(ibid.)
Certes , dame, de me dormir Me puige très bien astenir.
(Coucy, v. 532.)
Nous disons encore s'endormir, témoignage de l'ancienne locution.
Se gésir. — « E se vint à Phostel Amon sun frère , u il se giseit.» (Rois, p. i63.)
S'empartir. — « Lores s'empartid Sesac de Jérusalem. » (Rois, p. 296.)
Se disner Jéroboam, au troisième livre des Rois,
invite l'envoyé de Dieu à se disner avec lui :
— <c Li reis preiad cel hume Deu qu'il remeist, e od lui se dignast. » (Rois, p. 287.)
— « E tu m'as fait merci e receud entre ces ki se dignent a tun deis. » — Entre ceux qui dînent à ton dais.
(Rois, p. 194»)
Se combattre. — « Si se cumbatirent (les Syriens) cuntre lui (David). » (Rois, p. 1 53.)
« Rar une gent se cumbaterad encuntre altre. »
(Rois , p. 3oi.)
Ja se combat vostre compains Ogiers.
(Ogier l'Ardenois, v. 2650.)
Se repentir. — « Li fols reis l'en creid , e de sun mesfait s'en repentid. » (Rois, p. 290.)
— « Saiu t Pois ne se repentivet mie.»
(Saint Bernard, p. 55g.)
Se pasmer. — Corneille et Molière ont employé pâmer sans le pronom réfléchi :
Sire , on pâme de joie ainsi que de tristesse.
(Le CM.)
Ah ! bons dieux, elle pâme.
( Sganarelle.)
Ils ne sont point parvenus à faire accepter cette forme neutre, et l'ancienne forme réfléchie a continué de prévaloir. Elle date de l'origine de la langue : Roland, monté sur Veillantif, trouve le cadavre de son cher Olivier, gisant à Roncevaux. 11 lui adresse quelques mots touchants, et, succombant à la douleur, il s'évanouit:
Quant tu es mort, dulur est que je vis. A icest mot se pasmet le marchis, Sur son ceval que cleimet Veillantif.
(Roland, st. 149.)
«Quand tu es mort, douleur est que je vis." A ce « mot se pâme le marquis, sur son cheval qu'il appelle « Veillantif. »
Sur l'erbe verte li quens Rollans se pasmet.
(I6id„ st. 166.)
Charlemagne s'évanouit à son tour, en trouvant le corps de son neveu Roland:
Guardet a la terre veigt son nevold gésir, Tant dulcement a regreter le prist :
Amis Kollans , de tei ait Deus mercit ! Unques ouïs hom tel chevaler ne vit Por grans batailles jus ter e defenir.
La meie honor est turnet en déclin !
Caries se pasmet , ne s'en pout as tenir.
( Ibid., v. 203.)
« Il regarde à terre, et voit son neveu étendu. Il se prit a le regretter tant doucement : Ami Roland, que Dieu aie pitié de toi ! Jamais on ne vit pareil chevalier pour assembler et mener à fin les grandes batailles. C'en est fait de ma gloire' Charles se pâme, il ne peut s'en empêcher. »
Se forfaire. — a Pur ço que cil de Jérusalem forfaiz se furent envers nostre Seigneur. » (Rois, p. 295.)
Se faindre. — S'épargner à quelque chose , être faignant :
Ne se doit pas faindre de lui aider. . . .
( Ogier, v. 9638. )
De lui aider ne se va pas faignant.
{Ibid., v. 9632.)
Se mourir. — Mourir était actif, comme aujourd'hui tuer. On disait mourir quelqu'un; au participe passé, mort :
Dist l'amirail : Caries , kar te purpenses , Si pren cunseill que vers mei te repentes : Mort as mun fils.
{Roland, st. 262.)
« Charles, dit l'amiral, réfléchis, et prends conseil de te repentir envers moi : tu as tué mon fils.
Trois frères m'a mort et non pere.
(U rto/ette, p. «a.)
Le fils de Charlemagae , jouant au\ échecs avec Bauduinet, le fils d'Ogier, s'irrite de perdre, lance l'échiquier d'or à la tête de son adversaire, et le tue :
Callos ta mort d'un escekier d'or mier.
(Ogier, v. 3186.)
Les II ont mors et les II autres prias.
(Garin, I, p. 109.)
De là la forme passive se mourir, que nous gardons encore. Se périr, tant reproché aux gens du peuple, n'est pas plus ridicule que se mourir.
S'oublier. — Coucy reçoit une lettre de la dame de Fayel :
On li mandoit qu'a l'anuitier Ne se voelle mie oublier, Ains vienne a Faïel tout droit , Par l'huisset, si corne il souloit.
{Coucy, v. 4010.)
« On lui mandait qu'à la tombée de la nuit il veuille ne pas s'oublier, mais vienne tout droit au château de Fayel, par la petite porte, selon sa coutume. »
Si ne se mist pas en oubli.
{Ibid., v. 4035.)
