Méd., I

« clairement et distinctement ^ » « L'impossibilité que « nous trouvons en nos pensées ne vient que de ce qu'elles « sont obscures et confuses, et il n'y en peut avoir aucune « dans celles qui sont claires et distinctes '\ » D'une manière plus générale, l'existence est contenue dans le concept de chaque chose, parce que nous ne pouvons rien concevoir que sous la forme d'une chose qui existe, mais avec cette différence que, « dans le concept d'une « chose limitée, l'existence possible ou contingente est « seulement contenue ^ » Je conçois avec clarté et distinction l'essence du triangle. Je ne vois aucune contradiction, par suite aucune impossibihté à ce qu'elle soit réalisée. Mais en elle rien ne m'avertit et ne m'assure qu'elle l'ait effectivement été. Nous voilà donc en présence d'un monde de possibles, sans savoir s'il a reçu l'existence. Nous ne sommes plus cependant dans la situation d'esprit où nous avait placés le doute méthodique et que n'avait pas changée la constatation de notre existence propre. Jusqu'ici, nous ignorions s'il pouvait exister des choses hors de nous; nous savons maintenant que l'existence d'un monde extérieur n'est pas un « concept contradictoire. » Il ne nous reste plus