L .aiu soat -^--j;:::;:: cr c%e.aaut

.elle ou telle ^^ '^^ *^^- ^^^„,, ,, ,„, ,,leat les

nos songes et nos visions ^«'à l'imi-

ivaages peintes qui n oniV-J^^^ ^^^.

tation de choses vraies : têtes, yeux ,

tent en tant qu'espèce et que ^'^^'^^^^^^ ^^.^^L invente des Satyres et des Syrenes n a fait que rapp

, ^hrP, de diverses sortes de vivants,

cher les membres de d ve ^^ j-école réa-

T»A«<-artes se rappelle ici les leçons ue

MU s'en éloigne aussitôt. Supposez, dit-il, liste Mais ^ -^J^^^. ^^ ^^^^^re tout à fait nou-

tu r s nbtue n'a été vu ; il est de tout point

r e acUce Encore les couleurs employées par le

. ont eues vraies. Si donc j'accordais que ces

'^'^^t^Z, mains sont ioiaginaires; U y augéneralites te te ,eu^ ^^^^^ ^.^p,^

r.H -P-f ^ f J r^^^^^^^ comme le sont les '' r'I'nou serviraient à combiner des images, ""'^"^: us dis notre pensée. Telles sont la nariTpeTe l'étendue; la figure, la quantité, le

*"\eTerù le temps. L'Astronomie, la Physique, nombre, le heu, J .^^^ .^^ de-

la Médecme qui considèrent J

1 * Ar.nn fies sciences aouieubcï». «.u viendront donc des ^^^ ^ ^^^ ^^^ ^^^^

l'Arithmétique, la Géomeuie,

• ,., et les plus généraux, sans se demander s'ils :S ounnIanslaNature,devrontcontenirquelque

ho de certain et d'indubitable. Que 3e veiUe ou que je dorme deux et trois font cinq -, et le carré a quatre

''Fntre le Réalisme de Guillaume de Champeaux et ,e Nominalisme de Roscelin, Abélard avait propose le ILptuaUsme, système intermédiaire. La generah , suivant Abélard, n'appartient pas seulement a certains loms mais à certaines idées. U y a des notions gené- X'ou concepts qui sont moins que des entités, mais

plus que des noms. ^^ ^^.^.

Descartes ne s arrête pas là, «^ ^" aux prises avec des doctrines plus radicales. H a en effet écrit à Gassendi : «Moi, quisuis un peu verse dan f Géométrie, 3e vois que les trois angles du tr.an^e sont égaux à deux droits ; U ne m'est pas possible de ne Lpofnt croire pendant que j'applique ma pensée a cette démonstration. Mais aussitôt que je 1 en détourne... i, peut se faire aisément que je doute de sa vente Car e puis me persuader d'avoir été fait tel par la naLre que je me puisse aisément tromper même dans les choses que je pense comprendre avec le plus d evx

dence et de certitude ^ . . »

Est-n possible de faire au Relativisme de plus définitives concessions? Je puis avoir été ainsi fait par a na ture, que le principe d'identité, invoque pour la plus