BOURDIN ET LE SEPTJCISME BIGOT

serait mieux aux Petites-IMaisons qu'aux Jésuites?

Sous cette enveloppe ridicule se cache pourtant une pensée sérieuse et dangereuse. Au fond, Bourdin en veut à la Méthode de Descaries. Avec le flair du jésuite, il sent que cette Méthode est un instrument de destruction pour les préjugés et les superstitions de toute sorte et de toute origine ; que cette hache , une fois mise à la racine des religions positives, renversera l'arbre avec tous ses rameaux. Il faut donc briser l'instrument dans la main du philosophe : il faut montrer l'impuissance de l'intelHgence humaine lorsqu'elle veut sonder les derniers fondements de la connaissance ; voilà ce que se dit Bourdin. PluS' Descartes est un philosophe pénétrant et profond, plus la démonstration de Bourdin , s'il réussit , sera éclatante. Il se fait donc, contre Descartes, comme plus tard Pascal, l'avocat du scepticisme bigot, de celui qui prétend amener la raison expirante aux pieds de la foi : aveugle qui ne voit pas qu'il prête les mains au scepticisme logique et conséquent, à celui qui sape en même temps toute foi et toute raison , et qui conduit à l'abêtissement : « Prenez de l'eau bénite, et abétissez-vous » (Pascal).