Hérodote, ]. III, ch. xxvi

4, Hérodote, 1. II, ch. xxxix.

SUR L'ILE DE SAMOS. 181 autre du même côté, mais plus loin et à l'extrémité occidentale de la plaine, près du temple de Junon.

Hérodote me semble faire allnsion au premier dans le passage suivant ‘ : | . © Ipoc6aovres dE mpos To reiyos, Toù pëy noôs ahaoon ÉTTENTOS rÜpyou RATA TO TOOOTELOY râc noliocs ETEbNnoaY. » « Ayant attaqué le mur, ils avaient déjà escaladé une tour qui s'élevait sur le bord de la mer et près du faubourg. » | Strabon ?, d'un autre côté, parle d’un faubourg qui touchait à l’'Héræon et qui devait être distinct de ce dernier. | k « Er” apurrepa ÔE To TpodTTELoy TÔ TDOS TD Hoaio. Les principaux monuments de la ville proprement dits étaient :

4° Un temple consacré à Apollon Pythien*. Jamblique ‘ en attribue la fondation à Mnésarque, père de . Pythagore.

2 Un temple de Diane.

3° Un temple de Bacchus, surnommé Kekhinos (Keyfvos, à la bouche ouverte).

Pline” nous raconte à quelle occasion il fut construit par le Samien Elpis, et pourquoi 1l reçut ce surnom.

« Simili modo Elpis Samius natione in Africam de-

. Hérodote, 1. ITI, ch. Liv.

sSirabons le XIV, ch''r.

. Pausanias, Corinthiaca, 1. XI, ch. xxxr.

. Jambliq., Vie de Pythag., ch. x1.

. Hérod., 1. IT, ch. xzviu.

. Pline, Hist. nat. 1. VIIE, chi xvr.

en Cr © D

« Jatus nave, Juxta littus conspecto leone hiatu minaci «<arborem fuga petit, Libero Patre invocato. Neque « profugienti, eum po'uisset, fera institerat, et pro- «cumbens ad arborem, hiatu, quo terruerat, misera- «tionem quærchat. Os morsu avidiore inhæserat den- «tibus, cruciabatque inedia. Degressus tandem evellit «præbenti et quam maxime opus esset accommo- «danti. Traduntque quamdiu navis eo in littore stecterit, retulisse gratiam, venalus aggerendo. Qua de «causa Libero Patri Templum in Samo Elpis sacravit, «quod ab eo facto Græûi xeyñvoros Auoydoou appellavere. »

OElien‘ fait mention du même temple. |

4 Un temple de Mercure, surnommé yæpudorns Ou de Mercure qui donne Ja joie.

Plutarque*, dans ses Questions grecques, parle d’un singulier usage qui se pratiquait pendant les jours de fêles consacrés à ce dieu, et en vertu duquel il était permis alors de voler impunément.

5° Un temple de Minerve Ergani.

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20) ÉpyaTias * TaUTr Tapa AOnvatouc rai Bapiots ElDnTaL. » «<Ergant, Minerve, en tant qu’elle préside aux occupations des femmes; c’est le surnom qu’elle porte à Athènes et à Samos. » | G° Un temple de Vénus, qui portait le nom de son fondateur Dexicréon, et dont l'origine est rapportée ainsi par Plutarque* :

4. OŒlicn, De nat. anim., 1. VII, ch, xcvunr. 2. Plutarq., Quest. grecq., p. 55.