K" 17. — LE BAPTÊME DE JÉSUS-CHRIST

Sous une arcade coule le Jourdain, dans lequel Jësus-Christ est entre jusqu'aux genoux; il adresse a Dieu sa prière, tandis que saint Jean le baptise, en lui jetant de l’eau bénite sur la tète: près deux, au bord du rivage, est un ange agenouille qui, pendant la ceremonie. tient le manteau de Jésus. Ce groupe de trois figures s'harmonise parfaitement avec le style gothique de tout le tableau. Par une bizarrerie singulière, le peintre a représente', au haut du ciel. Dieu le père, dans une gloire, peint d'une seule teinte d’un rouge lumineux semblable au ton de feu d’un soleil couchant. Cette partie est entourée de nuages d’où descend le Saint-Esprit sous la forme d une colombe. On y lit cette inscription latine : Üpc est filius meus ïiilcctus, et tu en bette co placui. — Celui-ci est mon fis bien -aimé . c’est en lui que j’ai mis toute mon affection. — Le demi-

cercle de l’arcade est richement entoure de sujets en sculpture tires du Nouveau Testament. Ce sont : Zacharie recevant la vision du Saint-Esprit et bénissant le Seigneur, saint Jean dans le désert, saint Jean baptisant le peuple dans le Jourdain , Jésus tenté par le diable, Jésus transporté par le diable sur le haut du temple, Jésus transporté par le diable sur la montagne.

Toutes ces imitations de sculpture, ainsi que quatre statues des apôtres, sont rendues avec le même fini que dans le tableau précédent.

Le fond du tableau représente un paysage traversé par un fleuve, dont les rives sont bordées de rochers pittoresquement variés et qui s’éloignent à perte de vue. 11 est. ainsi que son pendant, tellement lumineux et vigoureux de ton, qu'ils se soutiennent l'un et l’autre avec éclat parmi les plus beaux ouvrages de cette galerie.