DIVINITÉS INFERNALES

• ao4 — F. io3. Peint, r. — ~ Vulci. Ext* U Ombre

( tUbjXon ) conduite aux enfers. Un éphèbe voilé, la tête ceinte d'une bandelette, signe de l’initiation , est assis sur un siège et figure f Ombre. ^Au-dessus est suspendu le casque (xwfrj ) de Hadès placé sur une ouverture (omf). Devant Y Ombre, qui appuie son menton sur sa main gauche, Hermès^Psychopompe , assis sur un ocladias, tient son genou gauche entre ses mains croisées(i) : le dieu est barbu, coiffé du pétase et vêtu d’une tunique courte et plissée, recouverte d’une chlamyde. Ses pieds sont chaussés de bottines; son caducée est entre ses mains. En avant de Mercure est 1*0céan assis sur un siège, vêtu d’une tunique longue et plis* sée et d’un ample manteau ; ses cheveux et sa barbe sont blancs; il tient de la main gauche un bâton enferme de béquille. Les deux premières figures sont représentées comme naviguant dans une barque à travers les flots de l’Océan , et se dirigent vers le portier des enfers (Janitor orci) , ou plutôt Hespérus. \1 Océan et Hespérus se regardent l’un l’autre. Le dernier est vu de face, la tête tournée à gauche, assis sur* un ocladias et dans le même costume que l’Océan. Ses cheveux et sa barbe sont noirs ; un bâton en forme de béquille lui sert d’appui. HOPÂIS KAVOS, le beau garçon.

R.L 'Ombre est reçue et paraît devant les trois juges des enfers, Éaque, Minos et Rhadamanthe. Ici l’éphèbe a la tête découverte et ceinte d’une bandelette. Il est assis sur un siège, drapé dans un ample manteau et muni d’un pedum. Les juges sont barbus et assis, ceux aux extrémités sur des sièges à dossiers, et celui placé au milieu sur un cube. Ceux aux extrémités ne sont vêtus que d’un manteau qui laisse nue la partie supérieure de leurs corps. Celui dn milieu, sans doute Minos , a de plus une tunique talaire plissée, et tient de la main droite un bout de cette tunique, comme Vénus sur d’autre monuments. Le juge le plus près de l’éphèbe , à qui nous donnons le nom d ' Eaque, a la tête ceinte de myrte et s’appuie sur Un bâton en forme de béquille; par le geste de sa main gauche levée, et ouverte en signe de libération , il semble témoigner la satisfaction qu’il éprouve de recevoir cette âme dont la physionomie exprime aussi le contentement* Les deux autres juges ont la tête ceinte de ban-

delettes ; ils se regardent l’un l’autre comme pour se consulter. M,ir\ps tient un bâton en forme de béquille; Rhadqrnaqthe porte la inain droite à son front comme l’Apollon Lyeits Au-dessus sont deux tablettes (£éXtoi). HOPAIS KAVOS; le beau garçon. Squs\ chaque, anse, une feuille de lierre.1*' Int. Hadès , debout et barbu, est drapé dans un ample manteau. Sa.» tête est ce jn te d’une couronne* de myrte; il tient une branche du même arbre. Le dieu a la bouche entrouverte et chante (a)., Près, de lui est assise sur un siège YOmbre , ou, l’initié, drapée dans un manteau et tènant.la lyre4et,le, plçctrum, sous la forme d’un éphèber, qui- est attentif à la leçon de son maître et l’accompagne^ Sa; tête. est entourée . d’une bandelette. HOPAIS K A VOS, le beau garçon. . ’ > > * Ch: Iî. '

, Diana. , Il ponce» 9 ligues. Haut., 6 ponce» 2 ligne*. >

(i) Voyez les remarques de M. Raoul Rochette sur cette attitude (Mon. inèd. AchUlêiae , p. 6i-6a). . 1 , t , - ; »

(a) Hadès attirant par le charme de ses discours ( Plat. Cratyl. p. 45, eJ. Bekk.); les Sirènes, divinités infernales qui chaulent (Plat, de Rep. ad fin.; Ftutarch.

Sympos. IX ; 4 . 6 ). .

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• ao5 — *F. 4 1- Peint. n.— Grande-Grèce. — ^vêtue d’un petit tablier, tient une branche d’arbre chargée de fruits. . ‘ .

Haut. , 6 ponças 9 lignas. . . • - ’ l < 1

900 206 — -F. io3. Peint r. n. et bl. — Vulci. — Int. Le Gor-

bjw- gonium vu de face.

Ext. De chaque côté, entre deux grands yeux peints en blanc, un edastor barbu, vêtu d’une tunique blanche et muni d’une lance, est monté sur un hippalectryon. Ch. L.

Diaoi., 8 pouces. Haut, 2 pouces II ligoes.