DEUXIÈME PARTIE

NOTICE DES PERSONNAGES AUXQUELS IL EST FAIT ALLUSION SUR LES PIERRES GRAVEES MUSULMANES ET LES MONUMENS ANALOGUES.

§ I. Personnages qui ont précédé Mahomet.

Manière dont ces personnages ont ete' considérés par les Musulmans, p. 132. — Fables racontées à leur sujet, p. 133. — Anges, ibid. — Génies, p. 135. — Adam et Ève, p. 137. — Seth, p. 138. — Édris, p. 139. — Noe', p. 140. — Houd,p. 141. — Saleh,p. 142. — Abraham, p. 144. — Isaac et Ismaël, p. 149. — Joseph, p. 150. — Moïse, p. 153. — Aaron, p. 157. — Job, ibid. — David, p. 159. — Salomon, p. 162. — Reine de Saba, p. 1G4.

— Cachet de Salomon, p. 165. — Assaf, ministre de Salomon, p. 167. — Locman, ibid. — Khéder, p. 169.

— Elie, p. 170. — Jonas, p. 172. — Alexandre le Grand, p. 173. — Zakharie et S. Jean-Baptiste, p. 176. — Jésus- Christ , p. 177. — La Sainte Vierge, p. i 8 1 . — Les

TABLE ANALYTIQUE apôtres, p. 182. — S. George, p. 184. — Les sept dormans , ibid. — Les gens de la fosse, p. 187.

§ II. Mahomet.

Naissance de Mahomet, p. 189. — Etat de l’Orient à cette époque, p. 190. — Mahomet était ne' dans l’idolâtrie, p. 192. — Il montre de bonne heure un esprit réfléchi, ibid.

— Premières armes de Mahomet, p. 193. — Son mariage, ibid. — Il songe à l'établissement d’une nouvelle religion , j). 194. — Il proclame sa mission, p. 195. — Quelques disciples se donnent à lui, p. 196. — Naissance de l’AIcoran , ibid. — Mahomet rencontre de l’opposition dans sa famille, p. 197. — II s’adresse au peuple de la Mecque, p. 198. — Mahomet est persécuté, p. 199. — Progrès de la nouvelle religion , ibid. — Mahomet s’adresse à tous les peuples de l’Arabie, p. 201. — Juifs et idolâtres établis à Médine, p. 202. — Quelques idolâtres de Médine embrassent l’islamisme, p. 203. — Mahomet fait alors éclater ses prétentions, p. 204. — Il annonce l’intention de se défendre par les armes, p. 205. — Poursuivi par les magistrats de la Mecque, il s’enfuit à Médine , p. 206. — Ses premiers travaux à Médine, p. 206. — Sa religion développée peu à peu, p. 207. — Etat de l’Arabie, p. 208.

— Mahomet cherche à se venger de ses compatriotes, p. 209. — Il pille tout le pays, ibid. — II veut enlever une riche caravane, p. 210. — Enthousiasme de ses soldats, p. 211. — Combat de Bedr , p. 212. — Victoire de Mahomet, p. 213. — Partage du butin, p. 214. — Expulsion des Juifs de Médine, p. 215. — Les Mecquois s’avancent pour venger leur défaite, p. 216. — Combat d’Ohod , échec éprouvé par Mahomet, p. 217. — Reproches de Mahomet à ses soldats, p. 218. — Nouvelles hostilités, p. 219. —

DES MATIÈRES

Barbaries .exercées de part et d’autre, p. 220. — Les Mecquois viennent de nouveau attaquer Médine, p. 221.

— Ils sont contraints de se retirer, p. 222. — Mahomet se venge des Juifs, p. 223. — Mahomet enhardi par ses succès laisse éclater son amour effréné pour les femmes, p. 224. — Il épousé, au grand scandale de ses compagnons, la femme de son fds adoptif, p. 225. — Il fait faire des courses continuelles , p. 22G. — II songe à rentrer dans la Mecque sa patrie, p. 227. — Il est contraint de se retirer, p. 228. — Le nombre de ses prosélytes s’accroît toujours, p. 229. — II écrit à tous les souverains étrangers, p. 230. — Plusieurs tribus de nomades se soumettent, p. 231. — Mahomet assiège Khaibar, ibicL — Exploit d’AIi, p 233. — Le pays est subjugué, p. 234. — Empoisonnement de Mahomet, p. 235. — Mahomet a commerce avec une fdle esclave, p. 236. — Scandale parmi ses femmes, p. 237. — II se fait accorder le droit de voir toutes les femmes qu’il voudra , ibid. — Mahomet se rend avec son armée en pèlerinage à la Mecque, p. 238.

— Succès toujours croissans de Mahomet, p. 240. — Le prophète envoie une armée sur les frontières de Syrie, p. 241. — Combat de Mouta, p. 242. — Courage héroïque des Musulmans, ibid. — Mahomet se rend maître absolu de la Mecque, p. 243. — Son entrée dans cette ville, p. 245. — Il renverse les idoles et proclame l’unité de Dieu, p. 246. — II soumet les contrées voisines, p. 247.

— II marche contre quelques tribus qui persistaient dans l’idolâtrie, p. 248. — Les Musulmans prennent la fuite , p. 249. — Mahomet les ramène au combat, p. 250. — Victoire de Mahomet, p. 251. — Partage du butin, p. 252.

— Mahomet profite de cette occasion pour gagner les idolâtres, ibid. — Plaintes de ses soldats, ibid. — II vient

TABLE ANALYTIQUE

à bout de les apaiser, p. 253. — Des ambassadeurs arrivent de toute part pour féliciter Mahomet, p. 254. — Mahomet devient maître de toute l’Arabie, ibid. — II se tourne contre les Grecs, p. 255. — Plaintes de ses soldats, p. 256. — Mahomet refuse de les écouter, ibid. — Obstacles qu’il rencontre sur la route, p. 257. — Arrivée à Tébouc et nouvelles conquêtes, p. 258. — Toute l’Arabie embrasse l’islamisme, p. 259. — Mahomet visite pour la dernière fois la Mecque sa patrie, p. 260. — Cérémonies du pèlerinage, p. 261. — Reforme du calendrier et de ce qu’on appelait les mois sacres, p. 262. — Retour de Mahomet à Médine et sa maladie , p. 264. — Discours qu’il adresse à son peuple, p. 266. — Instructions qu’il laisse à ses compagnons, p. 267. — Discours qu’il adresse à sa famille, ibid. — Ses derniers momens, p. 268. — Sa mort et tumulte qu’elle excite, 269. — Débats sur le choix de son successeur, p. 270. — Abou-Bekrest nommé, ibid. — Débats sur la sépulture du prophète, ibid. — Réflexions sur Mahomet, p. 271. — Son caractère, p. 272. — Sa modestie, p. 273. — Ses goûts, p. 275. — Le nombre de ses femmes, p. 276. — Sa jalousie, ibid. — Zèle de Mahomet pour ses amis, p. 277. — Sa haine implacable contre ses ennemis, p. 278. — Sa continuelle activité, p. 279. — Son attention à rejeter sur autrui l’odieux de ses crimes , ibid. — Sa singulière pénétration , p. 280. — Son ignorance et son esprit naturel , p. 28 1 . — Eloquence de l’Alcoran, p. 282. — Politique de Mahomet, p. 283. — Contradictions de Mahomet, ibid. — Il donne à toutes ses démarches un caractère religieux, p. 284. — Il fait semblant de tout rapporter à Dieu, p. 285. — II inspire à ses compagnons un enthousiasme sans exemple, p. 286. — On le suppose exempt de tout péché, p 288. —

DES MATIERES

Merveilles attachées à sa mémoire, ibid. — Respect pour ses parens et tout cc qui le touche, p. 289. — Miracles attribues à Mahomet, p. 290. — Religion de Mahomet, p. 292. — Le dogme en est de la plus grande simplicité, p. 295. — La morale en est quelquefois pure, ibid. — Cette religion a beaucoup emprunte' du judaïsme et du christianisme, p. 29G. — Elle est préférable aux superstitions qui régnaient en Arabie avant Mahomet, ibid. — Circonstances qui favorisèrent les succès de Mahomet, p. 298. — Ce qui distingue sa religion du christianisme, p. 299.

§ III. Personnages qui ont suivi Mahomet.

Abou-Bekr, calife, p. 299. — Soulèvement d’une partie de l’Arabie, p. 301. — Les rebelles sont dornpte's, ibid.

— Invasion de la Syrie et de la Babylonie par les Musulmans , p. 302. — Mort d’Abou-Bekr, ibid. — Portrait d’Abou-Bekr, p. 303. — Omar, calife, p. 30G — Conquêtes prodigieuses des Musulmans, p. 308. — Modération d’Omar, p. 309. — Portrait d’Omar, p. 311. — Assassinat d’Omar, p. 312. — Osman, calife, p. 318. — Nouvelles conquêtes des Musulmans, p. 319. — Corruption générale chez les Musulmans , p. 320. — Excessive faiblesse d’Osman, p. 321. — Agitation des esprits, p. 322. — Guerre civile, p. 324. — Assassinat d’Osman, p. 32G. — Ali, calife, p. 329. — Imprudences d’Ali, p. 330- — Révolte d’une partie de l’Arabie, p. 331. — Extermination des rebelles, p. 334. — Révolte de Moavia, gouverneur de Syrie , p. 335. — Guerres de Moavia et d’Ali, p. 336.

— Artifice de Moavia, p. 337. — Echecs d’Ali, p. 338.

— Acharnement réciproque, p. 339. — Ali est assassiné, p. 341. — Portrait d’Ali, p. 345. — Hassan, fils d’Ali,

400 TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES, calife, p. 350. — Faiblesse de Hassan, p. 351. — Mort de Hassan, ibid. — Mort de Moavia, p. 354. — Hosse'in, frère de Hassan, prend les armes, ibid. — II arrive àKerbela, p. 356. — Il périt avec tous ses compagnons, p. 359.

— Vengeance qu’on tire de sa mort, p. 361. — Portrait de Hosse'in, p. 363. — Origine du mot imam , p. 366. — Ali, Hassan et Hosse'in sont regardés comme imams, ibid.

— Quatrième imam , p. 367. — Cinquième imam, p. 368.

— ^Sixième imam, p. 369. — Septième imam, p. 372. — Huitième imam, p. 373. — Neuvième imam, p. 374. — Dixième imam , p. 375. — Onzième imam , ibid. — Douzième imam, p. 376. — II meurt sans postérité et est le dernier de tous, ibid. — Opinions extravagantes à son sujet, p. 377. — Résumé général, p. 381. — Précis historique des principales divisions religieuses des Musulmans, p. 384. — Etat actuel de ces divisions, p. 386.