INTRODUCTION. XXVII

IV, Henri IV cl Henri V, Conrad lî et Conrad III. En un mol, tout ce li\re, très court du reste, puisqu'il ne renferme que 15 pages (pag. 391-406 ; rmr surtout pag. 392, 397, 401, 405), est en entier à laisser de côté ou à refaire à l'aide de notes qui seraient aussi étendues que le texte.

Nous avons été jusqu'ici bien sévère à l'égard de notre chroniqueur. Faut-il donc le condamner absolument? .J'ai dit le contraire en débutant, et après avoir signalé tontes les parties faibles, mauvaises, souvent détestables, de cet ouvrage, je m'empresse de signaler les avantages qu'on peut en retirer, et les renseignements utiles ou intéressants qu'il offre pour l'histoire du Dauphiné.

Trois des neuf livres d'Aymar du Rivail me paraissent offrir un grand intérêt sous ce point de vue : le premier, le huitième et le neuvième. Le premier livre, le plus étendu de Ions , puisqu'il forme à lui seul près du tiers de l'ouvrage (180 pages sur 594), contient une description très curieuse, non-seulement du Dauphiné, mais du Comtat- Venaissin , et d'une partie delà Provence cl de la Savoie vers le milieu du xvie siècle. Sans doute cette description est mêlée de beaucoup de ces fables et de ces rêveries que j'ai déjà signalées , et de beaucoup d'autres que je pourrais signaler encore, par exemple, lorsqu'il nous dit ( pag. 15 et 16) qu'on voit dans l'église de Saint- Maurice , a Vienne, une colonne de marbre noir qui est la mesure de Jésus-Christ et la colonne où il fui attaché par l'ordre de Ponce-Pilate , tradition qu'on retrouve également à Saint-Jean-de-Latran , à Rome; lorsqu'il nous dit qu'on montre aussi dans l'église Saint-Pierre, au faubourg de Fuissin , à Vienne, les nappes sur lesquelles, le jeudisaint, Jésus-Christ célébra la cène avec ses disciples; sans doute on pourrait lui reprocher encore un luxe d'érudition pédantesque et inutile lorsque, par exemple (pag. 08), il s'épuise en longs efforts pour prouver que n-o/ts veut dire mile . ou bien pour démontrer, par de nombreuses citations de Polvbe, Plutarque , Tile-Live , que le Ilhône a sa source non loin de celle du Rhin, et qu'il se jette dans la Méditerranée par plusieurs embouchures, toutes choses qui n'ont pas besoin d'être prouvées ; sans doute on pourrait lui objecter qu'il n'est pas d'accord avec luimônu , puisqu'il entreprend seulement d'exposer l'histoire