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. . . CTISS
Nous lisons cette inscription ainsi qu'il suit t Diîs Mantbus. — Cato Maximio , Caii fiiio , Fokinid (trtbû), Patemo (cognominato) , decurioni ^ negoiiatori vinario Fiennœ , Maximia Secundilia patri optimo , et Caius Maximius ( miles , vel centurio ) cohortis quintœ /efflonis fratri sanctisstmo.
20^ Traduction. — ce Aux dieux Mânes , et à Caïus JVIaxîmius «
«r fils de Caïus , inscrit dans la tribu Yoltinia , surnomme
« Paternus , décurion , négociant en vins de Vienne. tt Maximia Secundilla, et Caïus Maximius , soldat ou cen-
n turion de la cinquième coliorte de la légion
« ont élevé ce tombeau , la première à un père très-bon ,
« le second à un frère Irès-respectable. »
Chorier (Rech. sur les Jntiq, de Ftenne^ I. 3 , ch. 15 ) et Gruter (DCXLV, 10) ont publié la même inscription , mais d*une manière très-fautive. Ainsi. , par exemple , au lieu des mots C. MAXIMIO . C . FIL . VOLT . PATERNO . DECVRIONI, qui sont gravés sur la pierre, on lit dans Chorier : C . MAXIMIO CJ^ . . . COLLIBERTO . D . T . CN .... PONI . , ce qui change beaucoup la condition de Caïus Maximius , puisque , au lieu d'un homme qui faisait le négoce des vins , et qui devait à sa fortune et à sa qualité d'ingénu et de citoyen d'être membre de la curie > ou corps municipal de Vienne , il n'aurait été qu'un affranchi et un cabaretier.
Nous avons admis dans notre traduction le prénom et le nom de C . MAXIMÏVS , que Chorier place à la neuvième ligne , pensant que du temps de cet écrivain ils existaient encore. — Ce cippe • pendant plusieurs siècles , a servi de support à l'un des trois liens fabuleux que Ton voyait à l'entrée de l'église de St-Pierre. Il a été transporté de ce lieu au musée en 1823. — L'inscription fait souvenir des vins de Vienne , renommés dans l'antiquité , et du grand commerce qu'il devait s'en faire dans cette ville. Voyez dans la RePue de Fienne , t. I, pp. 194 et suivantes. — Voy. une dissertation que nous avons publiée sur la restitution de la même inscription , et sur les vins poissés de Vienne.
