CHAPITRE CINQUANTE ET UNIÈME
SINDJEL. - KHARBET MOUNTAR. - KHARBET AL1ATA. - I)JILDJ1L1\. — -
a’thara. — a'youein. — a’djoul. — a’roura. - EL-MEZARA . —
KHARBET KIS. - RETOUR À E’AÏN EL-LEBBEN.
SINDJEL.
Le 9 juin, à trois heures cinquante minutes du matin, je me mets en marche, avec un guide cTEl-Lebben. Après avoir gravi, vers le sud-ouest, des flancs assez escarpés, nous cheminons, à quatre heures quinze minutes, vers l est-sud-est, entre deux vallées profondes.
A quatre heures vingt minutes, nous marchons vers le sud, puis vers le sud-sud-ouest, et ensuite vers le sud-est.
A quatre heures quarante-cinq minutes, nous montons au village de Sindjel, par un sentier qui longe des enclos plantés
de figuiers, d’amandiers et cToliviers. J’examine de nouveau quelques instants ce grand village, dont j’ai déjà parlé.
KHARBET MOUNTAR.
A cinq heuresquinze minutes, nous repartons, dans la direction de l’ouest. A notre droite serpente, à une assez grande profondeur, Y Oued A’liala, t>UU
A cinq heures vingt-cinq minutes , nous descendons vers Toueslsud-ouest et, après avoir traversé l’un des affluents de l’oued précédent, nous remontons vers l’ouest, à cinq heures trente-cinq minutes.
A cinq heures cinquante minutes, nous laissons à notre gauche des ruines peu considérables, appelées Kharbel Mountar,,
DJILDJILIA.
KH A RB RT A LIATA.
A notre droite s’élève une colline qui surplombe, vers l’ouest, des ravins très-profonds. Elle est actuellement cultivée en blé jusqu’au sommet. Jadis elle servait d’assiette à une bourgade, dont il ne subsiste plus que les arasements de nombreuses petites maisons, les débris d’un bordj sur 3e point culminant, une trentaine de citernes pratiquées dans le roc et plusieurs excavations sépulcrales. Eue de ces excavations renferme trois arceaux cintrés, surmontant chacun une auge funéraire; d’autres consistent en de simples auges ou fosses taillées au niveau même du sol.
Ces ruines sontconnuessous le nom de KharbetA’liata, hLis .
DJ ILDJILl A .
A six heures vingt minutes, nous nous remettons en marche vers l’ouest-nord-ouest, puis vers l’ouest.
A six heures quarante-quatre minutes, nous arrivons à Djildjilia, ULsLs-, village situé sur une haute colline, escarpée de trois cotés. Il contient deux cents habitants. Plusieurs citernes creusées clans le roc sont assez bien conservées; en outre, une source, dans le voisinage, jaillit de dessous un rocher.
Le nom arabe de Djildjilia rappelle celui de Gilgal, en hébreu hihi , en grec ràXyaXa, en latin Galgala ; et je partage volontiers l’opinion de ceux qui placent eu cet endroit la Gilgal dont il est question dans le IVe livre des Rois :
1. Factum est autem, cum levare vellet Dominus EJiam per turbinem iu cœlum, ibant Elias et Elisæus de Galgalis.
2. Dixitquc Elias ad Elisæum : Sede liic, quia Dominus misit me usque in
Betliel. Gui ait Elisæus : Vivit Dominus, el vivil anima tua, qma non derelinquam le. Cumque descendissent Betliel1 2 .
1 liais, 1. IV , c. ii . v. i et y.
Ces derniers mois, lorsqu’ils étaient descendus à Bethel, prouvent qu’il s’agit, dans ce passage, non de la localité appelée Gilgal qui était située près du Jourdain, et d’où El ie et Elisée auraient eu à monter et non à descendre pour se rendre à Bethel, mais d’une autre Gilgal occupant un site supérieur à celui de Bethel. Or telle est la position de Djildjilia par rapport à Beitin, l’antique Bethel, \illage séparé du précédent par une distance d’environ trois heures de marche vers le sud-sud-est. C’est probablement aussi dans cette même localité de Gilgal et, par conséquent, selon toute apparence, sur l’emplacement du village actuel de Djildjilia, qu’eut lieu le mi-
racle opéré par Elisée et raconté dans les versets qui suivent :
38. Et Élisée retourna à Gilgal. Or il y avait une famine en ce pays-là,
et les fils des prophètes étaient assis devant Elisée; et il dit à l’un de ses serviteurs : Prends un grand vase, et prépare à manger pour les fils des pro¬
phètes.
3 9. Et l’un d’eux, étant sorti pour cueillir des herbes des champs, trouva une espèce de vigne sauvage, et il cueillit des coloquintes sauvages plein son manteau. De retour, il les coupa par morceaux et les mit cuire dans le vase, car il 11e savait ce que c’était.
h 0. Ils servirent ensuite à manger aux disciples d’Elisée, qui, en ayant goûté, s’écrièrent : Homme de Dieu, il y a la mort dans ce vase, et ils n’en purent
manger.
Ai. Elisée leur dit : Apportez-moi de la farine. Ils lui en apportèrent; il la mit dans le vase et leur dit : Servez-en maintenant à tout le monde, afin que chacun en mange; et il n’y eut plus ensuite aucune amertume dans le vase L
Les premiers mots du verset 38 : Et Elisée retourna à Gilgal , semblent indiquer que ce prophète résidait habituellement dans cette localité, où était alors une école des (ils des prophètes, et tout porte à croire que c’était la même Gilgal d’où Elie, peu de temps avant son enlèvement au ciel, était parti pour se diriger vers Bethel et de là à Jéricho. Or je viens d’identifier cet endroit avec le village de Djildjilia.
' ftois , 1. IV, c. îv, v. 38— ù 1 .