CHAPITRE SOIXANTE-DIX-NEUVIÈME

DEIR ABAN. - SÀRaA. - a’rTOUF. - KHIRBET a’sELIN; OUALY CHEIKH GHE-

RIB OU KABR CHAMCHOUN. - KHIRBET DEIR ABOU-KABOUS. - ACIIOüa’.

- KHIRBET SIDI IBRAHIM. - KHIRBET a’mADEH. - KHIRBET ABOUL-

CHEROF. - KHIRBET ABOU-CIIEKADEM. - - KHIRBET DJENNIR. - KHIRBET

EN-NAIvOURA. - ZANOüa\ - BE1T-NETTIF.

DEIR ABAN.

Le 28 juillet, à cinq heures trente minutes du matin, nous descendons vers l’ouest, au bas de la montagne deDjerracli, et, à cinq heures quarante-cinq minutes, parvenus dans la vallée dite Oued es-Serar, , nous la suivons dans la direction du nord-nord-

ouest. Les bords du torrent qui y serpente sont ornés de belles touffes d agnus-castus actuellement en Heur.

Nous laissons bientôt à notre droite, sur une haute colline, le grand village de Deir Alan , îjji», que j’ai déjà décrit, et nous continuons notre marche dans la même vallée, qui, en cet endroit, est semée de sésame.

S ara’ A.

A six heures trente minutes, nous franchissons le lit desséché du torrent.

A six heures trente-cinq minutes, j’aperçois à notre gauche, sur le sommet d’un monticule rocheux, le village de Sara a, C’est, comme je l’ai dit ailleurs, l’antique Tsorah , en grec 'LctpaO , 2apaa et 2oc paa, en latin Saraa et Sarea , l’une des villes assignées à la tribu de Han et qui fut la patrie de Samson.

DESCRIPTION DE LA JUDEE

À RTOUF.

Notre direction devient alors celle du nord.

A six heures quarante minutes, nous passons an pied de la petite éminence que couronne le hameau d 'A’rtouf, oy-y*, dont j’ai de même parlé précédemment.

KIIIRBET A SELIN. - OUALY CHEIKH GHERIB .

A sept heures cinq minutes, nous nous arrêtons un instant au milieu du Khirbet A’selin, C’était en grande partie poui*

le visiter que j’étais revenu dans ce district, que j’avais déjà parcouru, mais où, à mon insu, j’avais laissé plusieurs ruines intéressantes, sans les avoir examinées. Lors de mon passage à Beit-A’thab, quelques habitants de ce village, que je questionnai sur les antiquités et sur les traditions de la région qui leur était familière, m’avaient demandé si j’avais exploré, près de Sara’a et d’A’rtouf, le Khirbet A’selin. cc Là, m’avaient-ils dit, est un sanctuaire vulgairement appelé Oualy Cheikh Gherib , mais que nous vénérons également sous le nom de Kabr Chamchoun (tombeau de Samson).^

Cette indication avait été un trait de lumière pour moi. J’avais ouvert aussitôt ma Bible et j’y avais vu que Samson, après avoir succombé à Gaza, en entraînant dans sa ruine et écrasant sous les débris de l’édifice qu’il avait ébranlé plusieurs milliers de Philistins, fut ramené par ses frères dans sa terre natale et enterré entre TsoraTi et Echthaol, dans le tombeau de son père Manoab :

Descendentes autem fratres ejus et universa cognatio tulerunt corpus ejus et sepelierunt inter Saraa et Estiiaol, in sepulchro patris sui Manue1.

Les mêmes habitants de Beit-AThab avaient ajouté que le village d’Acboua’ s’appelait autrefois Achoua’l ou Acbtoua’l, nom dans lequel il est permis de reconnaître celui d’Echthaol.

Juges, c. xvi, v. 1 .