CHAPITRE LXXXIV. — BETH-TAPPOUAH

KHIRBET EL-MA MOUDIEH.

En continuant à descendre vers le sud-ouest, sous la conduite d’un habitant de Tefouah, j’atteins, au bout de quinze minutes de marche, Y Oued el-Ma3 moudieh , ^ , et, bientôt après, une

source abondante, dérivant d’un petit canal antique que recouvre une voûte cintrée ; elle tombe dans un birket long de vingt pas sur dix de large, puis elle arrose quelques jardins. On l’appelle A’ïn el-Ma moudieh, (la source du Baptême), parce que, au

dire de mon guide, il y avait en cet endroit, à l’époque chrétienne, une chapelle où l’on administrait ce sacrement. En face, sur les flancs inférieurs de la montagne que contourne Youed, s’élevait un village, actuellement détruit, dont les débris portent le nom de Khirbet el-Ma3 moudieh. Sauf quelques cavernes creusées dans le roc, il n’offre plus qu’un amas informe de matériaux confusément entassés.

KHIRBET LOUZA.

A dix minutes au sud-sud-est de cette ruine, on rencontre, dans une vallée, les restes d’un autre village renversé, appelés Khirbet Louza, \jyl

BETH-TAPPOUAH.

De retour à Tefouah, j’examine de nouveau, avant de partir, les vestiges de constructions antiques qui s’y trouvent.

Le livre de Josué signale deux villes de Juda appelées : l’une Tappouah, en hébreu msn, en latin Taphua, et l'autre Beth-Tappouah, msn-ms, en grec Bou#oq£QÔ et BsOOcnT^ové^an latin Beththaphua. La première faisait partie de la Chéphélah :

33. In campestribus vero : Estaol, et Sarea, et Asena, 3Zi. Et Zanoe, et Ængannim, et Taphua, et Enaim J.

Jo