CHAPITRE LX. — ARRIVEE A DEIR DIOUAN

/jÿ. Remausemnt ilaque de omni numéro Benjamin, qui evadere el lugere in solitudinem potuerunt, sexcenti viri, sederuntque in petra Remmon mensibus quatuor1.

La montagne rocheuse de Rimmoun s’élève effectivement dans une véritable solitude, comme le marque la Bible : juger uni insoliludinem , et pergebant ad petram cujus vocabulum est Remmon . Là il était facile à une poignée d’hommes bien déterminés de se défendre longtemps encore contre un ennemi beaucoup plus nombreux.

Israël se repentit bientôt d’avoir détruit une tribu presque entière, et, pour réparer ce désastre, on offrit la paix aux six cents Benjamites retranchés sur le rocher de Rimmon.

On leur donna quatre cents fdles du pays de Jabès Galaad, et il leur fut également permis d’enlever, à Silo, le jour de la fête nationale qui s’y célébrait chaque année, deux cents autres vierges d’Israël, au milieu des danses quelles y exécutaient, afin qu’ils pussent avoir chacun une femme, et rétablir ainsi, au moyen des enfants qui naîtraient de ces unions, leur tribu, menacée de disparaître complètement.

ARRIVEE A DEIR DIOUAN.

A cinq heures trente minutes, pendant que mon drogman et l’un de mes bachibouzouks se dirigent au sud-ouest, avec mon bagage, droit yers Deir Diouan, où nous devons passer la nuit, je fais un détour vers l’ouest-nord-ouest, pour aller examiner le Khirbet el-ATia, dont on m’avait indiqué l’emplacement du haut de la montagne de Rimmoun. Mais le bachibouzouk qui m’accompagne se perd dans les détours des ravins et des montagnes que nous avons à traverser, et ce n’est qu’avec beaucoup de peine que, à huit heures trente-cinq minutes du soir, par des sentiers extrêmement pénibles et des gorges affreuses, nous finissons par rejoindre notre petit campement de Deir Diouan, au milieu d’une obscurité profonde.

•luges, v. xx , v. 45-4'