SARA A

Redescendus dans la vallée, nous la traversons de nouveau vers f ouest-sud-ouest, et, à six heures quarante -cinq, minutes, nous parvenons à Sara a , \s>yo . Ce village compte trois cents habitants. Il couronne une colline dont les lianes rocheux sont percés de plusieurs grottes sépulcrales.

Une source y porte la désignation d’im Merdhoum, (^.

Sara’a, tant à cause de son nom que de sa position, a été justement identifié avec l’ancienne Tsora h , en hébreu nsns,cn grec Sapàô, Sapaa et Zapaa, en latin Saraa et Sarea, ville mentionnée pour la première fois dans le livre deJosué, parmi celles de la Chéphélah ou de la plaine de Juda, et associée avec Esihaol.

DESCRIPTION DE LA JUDEE

In cainpestribus vero: Estaol, et Sarea, et AsenaC

Bien <|ue situé sur une colline assez élevée, le village actuel de Sara" a est effectivement en dehors du massif proprement dit des monts de la Judée.

Ailleurs, le même livre de Josué nous apprend que TsoraTi ou Sara’a avait été assignée à la tribu de Dan.

ho. Tribui filiorum Dan per familias suas egressa est sors septima.

h 1. Et fuit terminus possessionis ejus Saraa et Esthaol, et Hirsemes, id est civitas solis1 2.

Nous savons par le livre des Juges qu elle fut la patrie de Manué, père de Samson. Ce fut là qu’il naquit lui-même, annoncé d’avance à ses parents par l’apparition d’un ange, qui leur avait prédit sa grandeur future, s’il observait les prescriptions qui lui étaient faites. Après sa mort, Samson fut rapporté de Gaza par ses frères et ses proches et enseveli par eux, entre Sara’ a et Estbaol, dans le sépulcre de son père Manué3.

Ce sépulcre de famille se trouvait très-certainement dans le champ que possédait Manué entre Sara’a et Estbaol. J’ai eu déjà Toccasion d’en parler. Je décrirai plus tard l’emplacement qu’il occupait et Youaly musulman qui lui a succédé, car je ne l’ai visité que dans une tournée postérieure, d’après les indications que m’ont fournies plusieurs Arabes de Beit-Athab. La position de cet oualy à moitié route de Sara’a et d’Achoua’ est devenue pour moi l’une des preuves les plus fortes en faveur de l’identité de ce dernier village avec l’ancienne Esthaol.

Ce qui me paraît démontrer que ce tombeau avait été creusé au milieu du patrimoine héréditaire de Manué, c’est le passage suivant du livre des Juges :

2/1. Peperit itaque fiiium, et vocavit nomen ejus Samson; crevilque puer et benedixit ei Dominus.

2 5. Gœpitque Spiritus Domini esse cum eo in castris Dan, inter Saraa et Esthaol4.

1 Josué , c. xv, v. 33.

2 Ibid. c. xix , v. ho~h 1 .

1 Juges , c. xvi , v. 3i .

4 Ibid. c. xiii, v. 2 h-9. 5 .