‹ Description géographique, historique et archéologique de la Palestine (volume 4)Chapitre 179 sur 274 · CHAPITRE XLIV. — KHIRBET EL-MEFARRAD A · texte numérisé non relu

CHAPITRE XLIV. — KHIRBET EL-MEFARRAD A

Après une halte de vingt minutes, nous nous remettons en marche, en nous dirigeant constamment vers Test-nord-est.

A sept heures cinquante minutes, des vestiges antiques sur une colline me sont encore indiqués sous la même désignation de Khirbet Martabah , dénomination commune à toutes les ruines qui avoisinent sur ce point Y oued ainsi appelé.

A huit heures quinze minutes, nous traversons une vallée nommée Abou-Char , j.x*£ y\; elle court de Test à Touest et est ordinairement assez fertile. Gette année, l’orge qu’on y a semée n’a pas germé.

A huit heures vingt minutes, nous faisons halte dans un douar de la tribu des Azasmeh.

KHIRBET EL-MEFARRADA.

A midi quinze minutes, nous poursuivons notre route vers le nord-est, en cheminant sur un plateau de plus en plus élevé, et entrecoupé de plusieurs vallons dont le fond seul est cultivable; les rebords, en effet, en sont très-pierreux, et il n’y pousse que du thym et diverses plantes, que les Bédouins me désignent sous les noms de adjerem , serr , liader et retem. Gette dernière, qui s’écrit en arabe ^ , est une sorte de genêt, dont les chameaux sont trèsfriands. C’est évidemment l’arbuste que la Bible appelle en hébreu □ni, rothem , mot que la Vulgate traduit à tort, ainsi que l’observe Robinson1, par celui de juniperus (genévrier), et qui est identique avec l’arabe retem. Dans le livre III des Rois nous lisons qu’Elie, fuyant la colère de Jézabel, s’enfuit dans le désert de Bersabée, celui précisément que nous parcourons en ce moment, et que, après y avoir marché l’espace d’un jour, il s’assit à l’ombre d’un de ces arbustes.

3. Timuit ergo Elias, et surgens abiit quocumque eum fcrebat voluntas; venitque in Bersabee Juda, et dimisit ibi puerum suum;

1 Biblical Besearch.es in Palestine, t. 1, p. 9 o 3 .

iS.

DESCRIPTION DE LA JUDEE

U. El perrexit iii desertum viam uniiis diei. Cümque venisset, et sederel subter unam juniperum, petivit animæ suæ ut moreretur, était : Sufficit mihi. Domine, toile animam meam; neque enim melior sum quam patres mei.

5. Projecitque se-, et obdormivit in umbra juniperi ; et ecce angélus Domini tetigit eum et di\it illi : Surge et comede1.

rrÉlie eut donc peur et, se levant, il s’en alla comme son cœur le lui disait, et vint à Bersabée de Juda; là il congédia son serviteur,

(t Et il s’avança vers le désert l’espace d’une journée de marche. Y étant arrivé, il s’assit sous un genévrier (ou plutôt, d’après le texte original, sous un genêt , en hébreu rothcm ), et, implorant la mort, il s’écria : C’est assez, Seigneur, prenez maintenant mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères.

rf Puis il se coucha et s’endormit à l’ombre du genêt; et voici qu’un ange du Seigneur le toucha et lui dit : Lève-toi et mange, v

Dans la version des Septante cet arbuste est exprimé par le mol ptx0(xév, qui est le terme hébreu légèrement altéré.

A midi quarante-deux minutes, j’aperçois sur une colline, le long de la route que nous suivons, les débris d’un petit village; on les appelle Khirbet el-Mefarrada , taJLül

Quelques centaines de pas plus loin, d’autres ruines analogues me sont signalées sous le même nom.

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