Et in Remmon, et in Saraa, et in Jerimuth

Dans YOnomasticon, au mot IcnGsts , nous lisons :

1 ot^sis, 'nsôXis rjv dvsïXsv Iticjovs, (pvXrjs lovS<x> cos oltio Y crripisi'cov ÉXeu- 0spO7i6Xscos Grepl t rjv ÈctOoloX 7tcop.riv.

Saint Jérome, en traduisant ce passage, change le mot [olGsïs en Jarimuth :

Jarimuth, civitas quam subvertit Jésus, in tribu Juda, quarto distans ab Eleutheropoli lapide, juxta villam Esthaol.

Ailleurs, à propos du mot Isppious, Eusèbe s’exprime ainsi :

IspflOVS, (pvXrjS i OuSot, XCO[XYI VVV SCTTtV I £p(AO%COS 0L7T0 GyipLSlCOV L ÈXsvÔspO- 7 ToXeCOS (XVIOVTCOV sis A iXtctv.

Ce passage est reproduit fidèlement par saint Jérome; seulement I ep^oyjMs devient chez lui .1er mue lui :

Jermus, in tribu Juda. Est autem us(jue hodie villa Jermucha in decimo ab Eleutheropoli la |>ide ascendentibus Æliam.

Dans ces deux cas, il s’agit, selon toute apparence, de la même ville, c’est-à-dire de Tlarmouth biblique, bien que, dans le premier cas, Eusèbe et saint Jérome la placent à quatre milles, et, dans le second, à dix milles d’Eleuthéropolis. Ce qui prouve que, dans le premier de ces passages, le cl 1 1 lire de quatre milles est erroné et Josun , c. xv, v. 33, 35. — Esdras , I. Il, c. xi, v. a5, 9, 9.

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DESCRIPTION DE LA JUDEE

beaucoup trop faible , c’est que ces deux écrivains s’accordent à dire que cette localité était voisine d’Esthaol; or ils affirment l’un et l’autre ailleurs, à propos d’Esthaol, que cette dernière ville était

elle-même à dix milles d’Eleuthéropolis, vers le nord. Le second passage me parait donc le seul admissible; car notre Khirbet Yarmouk est à D ois bonnes heures de marche de Beit-Djibrin, l’ancienne Eleuthéropolis, sur la route de Jérusalem.

Remarquons en outre que, déjà à l’époque d’Eusèbe et de saint Jérôme, larmouth avait changé la désinence primitive de sa dénomination pour en prendre une semblable à celle du nom arabe qui reste attaché à ses ruines. En effet, du mot Ispfxo^cbs, en latin Jerrmicha, les Arabes oui fait, à leur tour, Yarmouk.

KHIRBET NE BV BOIJLOS.

A dix heures vingt minutes, nous redescendons dans la même vallée dont j’ai parlé plus haut, et nous la suivons dans la direction de l est.

A dix fleures trente-cinq minutes, nous apercevons à notre gauche les ruines d’un village antique; elles s’étendent autour d’un oualy dédié à Neby Boulas, et elles sont désignées elles-mêmes pour cette raison sous le nom de K IM et Neby Boulos ,

Ce sanctuaire musulman a peut-être remplacé un sanctuaire ou même un petit monastère chrétien consacré à saint Paul, dont le nom lui sera demeuré. Dans tous les cas, le mur qui l’environne, à en juger par ce qui reste encore debout, est en partie construit avec des blocs antérieurs à l’époque musulmane.

Près de là, est un réservoir qui est très-probablement antique, et qui mesure dix-huit pas de long sur dix de large.

BE1T-NETTIF.

À dix heures cinquante-cinq minutes, nous continuons à marcher dans la même direction.