CHAPITRE XXVI. — RÉSUMÉ DE L’HISTOIRE D’AZOT

et accepit spolia eorum, et templum Dagon et omnes qui f’ugerunt in illud succendit igni 1.

Azot fut enlevée plus tard par Pompée aux Juifs et réunie à la province de Syrie2.

Gabinius, gouverneur romain, la releva de ses ruines et la repeupla l’an 55 avant Jésus-Christ3.

Hérode, en mourant, la légua avec d’autres villes à sa sœur Sa 1 orné 4.

Vespasien ensuite la prit et y établit une garnison5.

Quand le christianisme se répandit en Palestine, Azot devint le siège d’un évêché.

L 'Oriens Christianus de Le Quien indique les noms de quatre évêques de cette église : de Silvanus, qui assista au premier concile deNicée, en 3^5; de Gharisius, qui fut présent au conciliabule de Séleucie, en 35q; d’Héraclius, qui siégea au concile de Chalcédoine, en 44 g; enfin de Lazarus, qui participa aux actes du concile de Jérusalem, en 536.

A cette époque, il y eut même deux églises d’Azot; car, à côté de cette Azot, située dans les terres, il est question, dans un passage cité par Reland et emprunté par lui à une ancienne notice grecque sur les patriarcats, d’une Azot maritime , AÇonos 'cscLpdXtos , distincte et voisine d’une os Icttuvos, ou Ûcrnivos, selon d’autres manuscrits.

Cette AImtos 'iïcLpctkios, c’est évidemment le comptoir maritime dont j’ai reconnu l’emplacement et les ruines, quatre kilomètres à l’ouest d’Asdoud, à l’endroit qui porte encore aujourd’hui le nom de Minet Asdoucl ou port d’Asdoud . Pendant les croisades, Azot n’a joué aucun rôle dans l’histoire, et son nom ne s’est mêlé à aucun des grands événements des guerres saintes.

Jacques de Vitry nous apprend quelle ne consistait plus alors que dans un médiocre village.

' Machabées, I. I, c. x, v. 83-84. 1 Id. ibid. XIV, v, S 3.

■ Josèphe. Antiquités judaïques , XIV, ' Id. ibid. XX II , vin, S i.

îv, S i. ’ Querre, des Juifs, IV, ni, H a.

DESCRIPTION DE LA JUDEE

Inter Asealonem autein et Joppem est Azotum, decein inilliaribus a b Ascalone . Nunc ad modici casalis redacta est parvitatem L

Le moine Burchard du Mont-Sion répète la même chose :

Ab Accaron iv leucis contra austrum est Azotus, tertia de quinque civitatibus Philistinorum. Et est nunc similiter parvum casale2.

J’ai dit plus haut ce qu elle est de nos jours. Cette grande ville de Syrie , comme F appelait Hérodote, continue à languir misérable et sans gloire, ignorant elle-même sa célébrité première et visitée seulement par de rares voyageurs.

' Gesta Dei per Francos , p. 1071 . — 2 Burchardus de monte Sion ? Descriptif) Terrœ Sanctœ , p. 84, édition Laurent.