CHAPITRE NEUVIÈME

LIPTA (nEPHTOAH, PEUT-ÊTRE AUSSI BETHLEPTEPHa) . BEIT-IKSA.

KHIRBET BEIT-THOULMAH. KHIRBET TELL-LOUZAH. KOLOUNIEH

(kOULOn). HERHAÎR EZ-ZENANIR. KHIRBET BEIT-MIZEH. IlHIRBET

FARHAN. RETOUR À KOLOUNIEH.

LIPTA.

. J'avais parcouru la voie suivie généralement aujourd'hui pour se rendre de Jaffa à Jérusalem; mais il existe encore deux autres routes entre ces deux villes, et afin de procéder méthodiquement dans mes recherches, je crus qu'avant d'entreprendre aucune nouvelle exploration, je devais préalablement étudier avec soin ces deux autres voies, ainsi que toute la région qu'elles sillonnent et l'intervalle qui les sépare elles-mêmes.

Le 29 avril, à dix heures quinze minutes du matin, je sors de Jérusalem par la porte de Jaffa, et je prends la direction de l'ouestnord-ouest. A dix heures trente-cinq minutes , tournant tout à coup vers le nord-nord-ouest, je m'engage bientôt dans une descente extrêmement rapide par un sentier âpre et rocheux. Parvenu au fond de Y Oued Lifidy UiJ :>l^, je m'arrête un instant près d'une source abondante, appelée de même A^in Lifta ^ Uii (^ji^. L'eau est recueillie dans un bassin qui a pu être réparé à diverses époques , mais qui doit .certainement être antique. Elle se répand de là dans des jardins plantés de citronniers, d'orangers, de figuiers, de grenadiers, d'amandiers et d'abricotiers. Non loin de la fontaine, je remarque plusieurs anciens tombeaux pratiqués dans le roc. Quant à celle-ci, elle me parait répondre assez bien , pour son nom , son importance et sa position, à la fontaine Nephtoahy autrement dite cries eaux de Nephtoah,?) dont il est question dans la sainte Ecriture comme se trouvant sur la ligne de limites entre la tribu de Juda et celle de Benjamin.