CHAPITRE XI. — BEIT-NOUBA
lui donna des pains de proposition et lui remit Tépée de Goliath.
1. Or David alla à Nob, vers le grand prêtre Achimélech. Achimélech fut surpris de son arrivée et lui dit : D*oJi vient que vous êtes seul et qu'il n'y a personne avec vous?
*j. David lui répondit : Le roi m'a donné un ordre et m'a dit: Que personne ne sache pourquoi je vous envoie, ni ce que je vous ai commandé. J'ai même donné rendez-vous à mes gens en tel et tel lieu.
3. Si donc vous avez quelque chose à manger, quand ce né serait que cinq pains ou quoi que ce soit, donnez-le-moi
6. Le grand prêtre lui donna du pain sanctifié, car il n'y eii avait point lA d'autres que les pains de proposition qui avaient été dtés de devant le Seigneur, pour en mettre de chauds à la place.
7. Or un certain homme d'entre les oflSciers de Saûl se trouvait alors au dedans du tabernacle du Seigneur; c'était un Iduméen nommé Doêg, le plus puissant d'entre les bergers du roi.
8. Et David dit à Achimélech : N'avez-vous point ici une lance ou une épée? Car je n'ai point apporté avec moi mon épée ni mes armes, parce que raffaire du roi était pressée.
g. Le grand prêtre lui répondit: Voilà l'épée de Goliath le Philistin, que vous avez tué dans la vallée du Térébinthe. Elle est enveloppée dans un drap , derrière l'éphod. Si vous la voulez, prenez-la; car il n'y en a point ici d'autre. David lui dit : Aucune ne vaut celle-là, donnez-la-moi.
1 o. David s'enfuit donc alors pour éviter la colère de Saûl , et se réfugia vers Achis, roi de Gath '.
Ce fait des pains de proposition mangés par David est mentionné dans saint Matthieu^ comme opposé par Notre-Seigneur aux Pharisiens qui murmuraient de ce que ses disciples, ayant faim, arrachaient des épis, un jour de sabbat, pour les manger.
Saint Marc^, par erreur, en rapportant le même fait, dit qu'il se passa sous le grand prêtre Abiathar.
Averti par Tlduméen Doëg de ce qui avait eu lieu à Nob , Saul , qui demeurait alors à Gabaa, mande aussitôt devant lui le grand prêtre Achimélech, fils d'Achitob, avec tous les prêtres de la maison
' Rois, 1. 1, c. XXI, v. 1-3, 6-9. — ' Matthieu, c. xii, v. 3 et A. — ' Marc, c. 11, V. a5 et 96.
de son père. II lui reproche d'avoir conjuré contre sa pei'sonne avec David, et, sans tenir compte des raisons qu il allègue pour sa justification, il le condamne à mort lui et toute sa famille. Em même temps, il donne l'ordre aux archers qui l'entourent de massacrer les prêtres; mais ceux-ci n'osant point porter leurs mains sur les oints du Seigneur, Saûl dit à Doëg : cf Toi, Doëg, jette-toi sur ces prêtres, 7) et cet Iduméen se précipita sur eux, et tua, en ce jourlà, quatre-vingt-cinq ministres du Seigneur.
Puis Saûl fit détruire la ville de Nob et passer au 61 de l'épée hommes, femmes et enfants, et jusqu'aux animaux. Abiathar seui, l'un des fils d'Achimélech , parvint à s'échapper et à se réfugier auprès de David.
La cité qui fut témoin de ces divers événements et victime de cette terrible catastrophe est désignée par Josèphe' sous le nom de Naêa; mais ni cet écrivain ni la Bible ne nous apprennent on elle était située.
Dans YOnomasticon, au mot Nofxêa, Eusèbe s'exprime ainsi :
l!io(i€àf IvOa dvé€ri TeSesiv v Se isrôXtt lepécjv, fjvxœréxo^s ^aoôX.
Ce que saint Jérôme traduit de la manière suivante :
Nabbe sive Nobba, ad quam ascendit Gedeon, urbs sacerdotibus separatn, quam postea legimus Saulis furore subversam.
Ici une confusion évidente a été commise par Ëusèbe et reproduite ensuite par saint Jérôme. Il ne faut pas identifier, en effet, la ville où est monté Gédéon avec celle qui fut détruite par la fureur de Saûl : la première était située à l'est du Jourdain; la seconde, au contraire, était à l'ouest de ce fleuve, dans la tribu de Benjamin, très-probablement. »
Ailleurs, dans son Ëpitaphe de sainte Paule, saint Jérôme place non loin de Lydda et d'Arimathie la ville sacerdotale de Nobe.
Deinde Antipatrida, semirutum oppidulum , quod de patris nomine Herodes vocaverat; et Lyddam versam îq Diospolim, Dorcadis atque JEneB* resurrectionc
' Antiquités judaïques , 1. VI, c. xn, S i.
