CHAPITRE XI. — YALOU
de Benjamin et de Dan, et qui fut primitivement assignée à cette dernière , comme nous Fapprend le livre de Josué :
&o. Tribui filiorum Dan per famiiias suas egressa est sors septima. Al . Et fuit terminus possessionis ejus Saraa, et Esthaol, et Hirsemes, id est civitas solis ;
&9. Selebin, et Aialon, et Jethela ^
Les Danites ne purent d'abord en expulser les Amorrhéens, qui ne furent rendus tributaires que plus tard, quand la maison de Joseph fut devenue plus puissante.
3/i. Arctavitque Amorrhœus filios Dan in monte, nec dédit eis locum ut ad planiora descenderent;
35. Habitavitque in monte Hares, quod interpretatur testaceo, in Aialon et Salebim. Et aggrava ta est manus domus Joseph, factusque est tributarius ^.
La vallée qui est au nord d'Yalo est la célèbre vallée d'Aïalon, qua immortalisée cette parole fameuse de Josué, qui, craignant que le jour ne lui manquât pour achever la complète destruction des troupes des cinq rois amorrhéens, s'écria, en les poursuivant, à la descente de Bethoron : cr Soleil, arrête-toi sur Gabaon, et toi, lune, sur la vallée d'Aïalon.^
10. Le Seigneur les mit en déroute à la vue d'Israël, qui en fit un grand carnage près de Gabaon, les poursuivit par le chemin de la montagne de Bethoron et les battit jusqu'à Azéca et jusqu'à Macëda.
1 1 . Et comme ils s'enfuyaient de devant Israël et qu'ils étaient à la descente de Bethoron, le Seigneur fit tomber du ciel de grosses pierres sur eux jusqu'à Azéca, et cette grêle de pierres, dont ils furent accablés, en tua beaucoup plus que les enfants d'Israël n'en avaient immolé par l'épée.
19. Alors Josué paria au Seigneur, le jour qu'il livra l'Amorrhéen aux enfants d'Israël et il dit en leur présence : Soleil , arrête-toi sur Gabaon , et toi , lune, sur la vallée d'Aïalon.
i3. Et le soleil s'arrêta et la lune aussi, jusqu'à ce que le peuple se fût vengé de ses ennemis. Ceci n'est-il pas écrit au livre du Juste? Le soleil donc s'arrêta au milieu des cieux, et ne se hâta point de se coucher environ un jour entier^.
' Josué, c. XIX. v. /io-49. — ^ Jttges, c. i, v. IMi «t »îô. — ^ Josué, c. x, v. io-i3.
Sous Saûl , AïaloD fut témoin d'une défaite des Philistins par ce prince, qui les poursuivit depuis Machmas jusqu'à cette ville.
Percusserunt ergo in die illa Philisthœos a Machmis usque in Aialon '.
Plus tard, elle fut fortifiée par Roboam, qui Tenferma, ainsi que d'autres places, dans une enceinte murée, et y mit un gouverneur avec des provisions de vivres, de vin et d'huile.
10. Saraa quoque [exstruxit], el Aialon, et Hebron, quae erant in Judaet Benjamin, civitates munitissimas.
11. Cumque clausisset eas mûris, posait in eis principes, ciborumque borrea, hoc est olei et vini ^.
Sous le règne d'Achaz, elle tomba au pouvoir des Philistins, et c'est la dernière fois qu'elle est mentionnée dans les Livres saints.
Pbilisthiim quoque diffusi sunt per urbes campestres, etadmeridiem Juda; ceperuntque Betbsames, et Aialon, et Gaderotb^
Dans YOnomasticoUy Eusèbe, par erreur, place Aïalon à trois milles à l'orient de Bethel.
AlXùfi, (pdpœy^xaS^ ifs Mrj )} (reXrfvijy eù^aiiévov ltjar>S, êyyv$ xoifitjs • &t7i vSv AlXûûv TtaXaviiévii , é^ âvaroXâv ï^ouOrlX (rtfiÂsiois Tpia-i Stealao'a ' vapaxeiTAi Se avjfi Ta€aà xa\ Paptoà, 'OÔXets 2aovX.
(T Aïalon, vallée au-dessus de laquelle la lune s^arréta, à la prière de Josué, près du bourg. Il y a encore aujourd'hui une bourgade ainsi appelée i Torient de Bethel, à trois milles de distance; non loin d'elle sont Gabaa et Ramaa, villes de Saûl.^
Saint Jérôme, après avoir traduit fidèlement ce passage, le corrige par cette addition :
Porro Hebraei affirmant Aialon vicum esse juxta Nicopolim in secundo lapide pergeulibus iEliam.
«r Néanmoins, les Hébreux affirment qu Aïalon est un boui*g voisin de Nicopolis, à deux milles de cette ville en se dirigeant vers ^lia. ^
Or le village actuel d'Yalo est précisément à deux milles à l'est d'A'mouas, l'ancienne Nicopolis, dans la direction de Jérusalem.
* Rois, 1. I, c. XIV, V. 3i. ^ Paralipomines , livre II, c. xivin,
' Paralipomènes , 1. II , c. xi , v. l o et 1 1 . v. 1 8,
