CHAPITRE XV.— EL-KOUBEIBEH

lement un asile. Le ak mai de la même année, elle fit donc, après de longues négociations et au prix dune somme assez importante, l'acquisition de la grande salle voûtée dont j'ai parlé et de toutes les autres ruines qui sont comprises dans Tenceinte que les indigènes d'El-Koubeibeh désignent sous le nom à'EdrDeir. Les ouvriers Turent ensuite mis à Tœuvre, et, au moment où j'écris ces lignes, tout est sans doute terminé.

En résumé, après tous les témoignages que j'ai cités pour et contre , quelle que soit l'opinion que l'on se forme sur l'authenticité plus ou moins grande de la tradition qui fixe à El-Koubeibeh l'Emmaûs évangélique, il n'en est pas moins certain que la salle voûtée que l'on vient d'y transformer en chapelle a été , pendant fort longtemps, vénérée comme un sanctuaire, et que, chaque année, le lundi de Pâques, les pères franciscains de Jérusalem avaient l'habitude d'y venir célébrer les saints mystères. M"® de Nicolaï aura donc toujours le mérite d'avoir relevé un sanctuaire de plus en Palestine, quand bien même ce ne serait pas indubitablement celui d'Ëmmaûs et qu'il faudrait plutôt chercher celui-ci au milieu des ruines d'A'mouas et dans les restes de la belle basilique byzantine que j'ai mentionnée en décrivant ce village, qui s'élève, d'une manière certaine , sur l'emplacement de l'antique Emmaûs Nicopolis.